New Page 1
|
|
(9.11-22) Своевременные требования
Своевременные требования(9.11-22) Ожидается, что в ближайшее воскресенье президент Израиля Герцог поручит формирование правительства главе крупнейший в Кнесете партии Ликуд Беньямину Нетаниягу.
Этому будет предшествовать подача рекомендаций по поводу кандидатуры на пост главы правительства руководителей всех представленных в Кнессете партий.
Сообщается, что за Нетаниягу высказались 64 депутата Кнессета, a его конкурент из левого лагеря, глава партии "Еш атид" Яир Лапид заручился поддержкой лишь 24 депутатов. При этом часть левых партий (список Ганца, НДИ, Объединенный Арабский список) демонстративно отказались рекомендовать Лапида на пост премьер-министра — по принципиальным соображениям (как, в частности, Объединенный Арабский список), либо — из чувства досады, которое они испытывают по отношению к лидеру левого лагеря в связи с итогами выборов.
 Коалиционные переговоры, неофициально начавшиеся сразу после победы правого лагеря на очередных выборах в Израиле (см. на сайте материал "Засучив рукава" — 03.11.22) — в самом разгаре.
Несмотря на то, что новая правящая коалиция представлена единомышленниками, со схожими позициями в решении важнейших национальных и государственных проблем, переговоры не лишены интриги и даже некоторой напряженности.
Однако распределение министерских портфелей (в отличие от устоявшейся политической практики в Израиле) сегодня отнюдь не главное в требованиях будущих соратников по коалиции.
Главное, что заботит участников правой коалиции — несколько она будет способна оправдать свое определение в качестве правой.
Действительно, на этот раз, никто в коалиции не виснет "гирями на руках" Нетаниягу и правого лагеря (как это было, например, в период каденции "широкого правительства с участием Ганца и других левых деятелей). Но начинает чувствоваться ВНЕШНЕЕ давление на правый лагерь — направленное на то, чтобы лишить его решимости и мотивации в делах, ради которых он, собственно, и пришел к власти.
Речь, прежде всего, идет о судебной и правоохранительной реформе, необходимость которой стала притчей во языцех среди избирателей правого лагеря.
В частности — о важнейшем для реформы "Законе о преодолении вердиктов Высшего суда справедливости (БАГАЦа)", позволяющем Кнессету повторно утверждать (уже без права апелляции в суде) законы, отвергнутые (!?) БАГАЦем.
Вообще говоря, установившаяся в Израиле несколько десятилетий назад с подачи высокопоставленных сторонников крайнего судебного активизма практика, при которой судебная власть отменяет вердикты законодательной — представляет собой из ряда вон выходящее политическое явление, и является прямым вызовом принципу разделения законодательной, исполнительной и судебной власти. Ведь задача судебной власти — обеспечение соответствия всей жизни в стране израильскому закону, который, в свою очередь, устанавливается не судом, но Кнессетом (!).
Настоятельная необходимость преодоления всевластия судей и узурпации ими законодательной власти рождена многочисленными вопиющими случаями судебной практики, когда судьи БАГАЦа отменяли важнейшие законы, принятые Кнессетом, и санкционировали нарушение закона, отменяя, например, решения Центральной избирательной комиссии об отстранении от выборов тех или иных партий, деятельность которых не соответствует Закону о выборах. Этим вмешательством еврейскому государству был нанесен огромный ущерб.
По общему мнению большинства еврейских граждан Израиля — сохранение существующей ситуации абсолютно нестерпимо и угрожает безопасности еврейской страны.
Ситуация беспрецедентна до такой степени, что религиозные партии, входящие в коалицию, ранее воздерживавшиеся от коалиционных требований, касающихся общенациональной политики и определявшие себя как секторальные — выдвинули требование о скорейшем принятии "Закона о преодолении решений БАГАЦа". Это — их основное условие вхождения в коалицию.
Еще одно требование, которое неожиданно для многих прозвучало из уст лидеров партии "Религиозный сионизм" и было поддержано остальными религиозными партиями — это немедленное внесение изменений в Закон о возвращении. Что подразумевает, в частности, отказ от появившейся в начале 70-х годов прошлого века поправки к закону, распространившей его действие на внуков евреев, даже в тех случаях, когда они — неевреи и их еврейского предка уже нет в живых. По ныне существующим нормам закона, репатриантом (вернувшимся на родину своих предков) может считаться такой человек (и другие члены его семьи). Для членов семьи такого человека, кстати сказать, связь с еврейством — вообще не требуется.
С наплывом огромной алии 90-х это расширение критериев права на репатриацию стало выполнять функцию широко открытых ворот для фактической иммиграции и натурализации огромного количества людей, не имеющих ничего общего с еврейской страной и еврейским народом. Костяк этих "репатриантов" составил основу электоральной базы политических партий, выступающих против еврейской религии, еврейских законов и еврейского характера государства Израиль.
Этот пагубный процесс активно продолжается до сих пор. На законных основаниях — в соответствии с поправкой к Закону о возвращении.
Следует сказать, что в левом лагере не останавливаются на "поправке о внуках". Сегодня мы уже слышали о необходимости "временно расширить" практику применения ЗОВ — до правнуков евреев, "в рамках ускоренной репатриации из России, Беларуси и Украины".
Отметим, что тема об изменении Закона о возвращении и отмены "поправки о внуках" широко дискутируется в русскоговорящей еврейской общине Израиля. Однако ее выдвижение в качестве коалиционного требования не "русскоговорящей" партией израильского национально религиозного лагеря — представляется воистину удивительным позитивным явлением.
Еще один удар по устоявшимся израильским политическим шаблонам — требование "Яадут hа-Тора" ("Еврейство Торы"), блока партий ашкеназских ультра-ортодоксальных евреев (якобы сосредоточенных исключительно на жизни собственной религиозной общины) — "вплотную заняться" ползучим незаконным захватом арабами земель в "зоне С" в Иудее (об этом — см. на сайте в материале "Ампутация" — 23.10.22).
 И это, думается — еще далеко не все хорошие сюрпризы нынешних коалиционных переговоров. Происходящее напоминает активное гражданское пробуждение израильского общества от продолжительной социальной и политической спячки. Прежде всего — его правой, национально-религиозной части.
От спячки, которая, надо отметить, судя по отдельным заявлениям из правого лагеря — до сих пор не вполне закончилась. Имеются в виду звучащие иногда справа призывы — "не делать резких движений", "войти в положение" проигравшего левого лагеря. А также — глупейшее и очень опасное (несмотря на всю свою благостность и прекраснодушие его авторов) маниловское пожелание новому правительству "объединить всех, независимо от того, правые они или левые. Чтобы, засучив рукава, строить новое лучшее будущее Израиля".
Как можно, спрашивается, объединить в команду двух строителей, если для одного благо — строительство, для другого — разрушение построенного первым?
Одну машину не могут одновременно вести два водителя. Тем более — если они намерены ехать в противоположные стороны.
Для того, чтобы определить, кто поведет нашу машину, кому можно это доверить — и существуют всеобщие выборы.
Делиться после этого с проигравшими водительским местом и рулем — не просто верх глупости. Это — прямое нарушение обязательств перед своими избирателями.
Надо признать, что выдвинутые участниками будущего правительства коалиционные условия, касающиеся важнейших реформ и изменений в законах, направленных на укрепление еврейской идентичности страны и защиту власти закона — весьма полезны. Они — некий инструмент, дисциплинирующий "прекраснодушные" элементы в правой коалиции, четко обозначая тот курс, которому ей необходимо следовать в ближайшие четыре года каденции...
--> 
|
|
New Page 1
|
