"Повинная" реакция ЦАХАЛа была молниеносной: отделение израильских морпехов, проводившее задержание и ликвидацию террориста, уже отстранено от проведения военных операций. Начато армейское расследование, после которого не исключен военный суд над непосредственными участниками операции и командиром.

События последних месяцев, в числе которых и нынешние шаги руководства ЦАХАЛа по отношению к собственным солдатам, представляются некой волной безумия, в одночасье накрывшей Израиль. Уже беглое ознакомление с деталями данного скандала наводит на мысль даже не о моральной, а о психиатрической неадекватности израильских СМИ, активистов "Бецэлем" и поддавшегося истерии руководства ЦАХАЛа.

Ведь даже не специалисту в области борьбы с террором понятно, что в любом другом случае, кроме сдачи с белым флагом в руке, разыскиваемый опасный террорист, оказывающий сопротивление и пытающийся скрыться, подлежит ликвидации. О том, что у бандита, кроме одного пистолета, может быть и другое оружие, не говоря уже о взрывчатке на теле, - и преследователи совершенно не обязаны знать точно, так ли это, - понятно каждому ребенку, хоть раз смотревшему фильмы, содержащие сцены задержания преступников или террористов.

Пару слов о правозащитной организации "Бецэлем". Эта организация, существующая достаточно давно, в качестве своего названия взяла знаменитую фразу из первых слов Танаха: "Бецэлем Элоким", что в переводе означает "по образу и подобию Всевышнего [был создан человек]". 

Общеизвестный комментарий этой цитаты сводится к тому, что каждая человеческая жизнь священна, ибо каждый человек создан по образу и подобию Всевышнего. Правозащитная организация своим названием напоминает именно об этом обстоятельстве. 

В современном Израиле самые правильные и глубокие понятия перевернуты с ног на голову. Правозащитная организация защищает святость человеческой жизни, активно добивается того, чтобы израильские солдаты тысячи раз подумали прежде чем сделать выстрел не просто по подозреваемому в терроре, а по активному опаснейшему террористу с оружием в руках. Ценой этого раздумья неизбежно станут жизни израильских солдат, мирных израильтян, да и многих палестинцев. Вот что сейчас, как выяснилось, обозначает слово "бецэлем" в Израиле.

Первым шагом к нынешнему позорному отстранению морских пехотинцев от деятельности за проведение успешной операции против террориста стало принятая когда-то Израилем в корне ошибочная концепция, согласно которой антитеррористические операции ЦАХАЛа в Газе и других палестинских рассадниках террора носят не военный, а полицейский характер. 

При этом игнорируется общенародный военно-партизанский характер действий палестинцев против Израиля в последней интифаде. Надо ли говорить, что полицейские меры, до определенного этапа подразумевающие презумпцию невиновности подозреваемого, абсолютно неприменимы для проведения сколько-нибудь успешных военных операций.

Долгое время имевшее место двойственность в подходе к данной проблеме, - с одной стороны, проведение военных операций, с другой, чисто полицейские рамки их проведения, навязанные армии, - в настоящее время проделало путь к откровенной пародии на чисто военную операцию и к профанации борьбы с террором. 

Еврейская традиция, собственно говоря, и привнесшая в этот мир понятие святости человеческой жизни, уделяет этому аспекту первостепенное значение. Однако ни о какой заботе о человеческой жизни не может идти речь, например, в случае, если по солдатам стреляют из толпы, а толпа ничего не делает для того, чтобы выдать стреляющих, и даже наоборот, поддерживает их действия и разделяет их намерения. 

В толпе, покрывающей убийцу, согласно еврейскому закону, каждый является убийцей, независимо от того, вооружен ли он или убил кого-либо в прошлом. Повторим, такая толпа состоит из убийц. Со всеми вытекающими для них последствиями. Увы, эти нормы категорически незнакомы не только рядовым, но и генералам израильской армии, не говоря уже о политиках. 

Можно лишь посочувствовать израильским спецназовцам, ставшим жертвами умопомрачительного, граничащего с преступным, морального невежества военного и политического руководства страны.

В Израиле сегодня существует часть общества, четко придерживающаяся еврейских традиций, которые не позволяют ей перевернуть моральные нормы с ног на голову. И эта часть общества, к счастью, достаточно велика. Вместе с тем, десятилетиями в Израиле живут и, к сожалению, воспитывают в том же духе своих детей люди, последовательно игнорирующие еврейство. Часть из них искренне пытаются преследовать гуманистические цели своей общественной деятельностью. 

К чему это приводит без опора на еврейскую традицию, мы сегодня хорошо видим на примере "Бецэлема". В ближайшие один-два года в Израиле будет продолжаться достаточно стремительное расслоение этих двух общественных культур, двух способ подхода к действительности. По всей вероятности, это расслоение будет сопровождаться все новыми и, увы, вопиющими проявлениями "гуманистической активности" тех или иных доброхотов, - активности, доведенной до абсурда и потому превратившейся в свою противоположность.

Может ли прошедшая «липовый гиюр» подогреть мне пищу в шаббат?