Lerg
Москва

Законы Торы запрещают лашон а-ра (в переводе — «злословие»). То есть, иначе говоря — распространение о ком-либо сведений или мнения, которые «понижают его оценку» другими людьми, меняют отношение к нему в худшую сторону, вызывая негативные эмоции или суждения. Очень важно подчеркнуть, что запрет на лашон а-ра остается в силе, даже если передаваемая информация или мнение о человеке — правдивы.

«Анонимность» Интернета создает для людей, которые стремятся соблюдать законы еврейского образа жизни, дополнительные проблемы. Разберем здесь основные, наиболее характерные случаи.

1. Человек «появляется» в Интернете под своим именем.

В данных обстоятельствах действуют все принципы и детали известных законов о лашон а-ра.

2. Анонимное «появление» (под псевдонимом) в Интернете.

В этой ситуации на основе содержания появляющихся на сайтах (в форумах, чатах и т.п.) сообщений следует составить для себя некий «образ» их «автора». От того, каким будет этот «образ», зависит поведение человека, «принимающего» данную информацию. Тут может быть два варианта:

Если сообщения скрывающегося под псевдонимом человека носят «нормативный» характер — он не выступает против Всевышнего и еврейского народа, не распространяет расистские идеи, не призывает к преступлениям — в отношении к нему применимы все принципы запрета на лашон а-ра.

Если же сообщения под данным псевдонимом содержат хотя бы одну из перечисленных выше черт, можно без ограничений высказывать об их «авторе» суждения, снижающие его оценку в глазах посетителей Интернета (конкретного сайта, форума и т.п.), а также — способные представить этого «автора» читателям сайта в отрицательном свете. При этом разрешается использовать его суждения, размещенные, скажем, ранее или на других сайтах и форумах.

3. Во всех случаях, независимо от «качества» и содержания размещенных в Интернете сообщений, нельзя распространять в Сети ложные сведения о другом человеке.

4. Известно, что законы о лашон а-ра запрещают не только распространять, но и «принимать» (в обычных, бытовых условиях — выслушивать) информацию, способную произвести негативное впечатление. Придерживаться этого правила и в непосредственном общении с человеком, произносящим лашон а-ра, нелегко, а в Интернете, где сообщения «льются» нескончаемым потоком — еще труднее. Но к этому, тем не менее, необходимо стремиться. Следует вырабатывать в себе навык сразу же опознавать «опасные» (содержащие лашон а-ра) высказывания о людях, которые не выходят в своих суждениях за рамки отмеченных выше «нормативов». И с самого начала — прекращать их прочтение.

Понимаю, что научиться этому очень нелегко. Но, повторюсь, надо стараться…

Более подробный разбор законов о лашон а-ра можно найти в размещенных на нашем сайте ответах — «Можно ли говорить плохо о других, обращаясь к раввину?», «Как сообщить на работе отрицательное мнение о человеке?» , «И об арабах нельзя говорить правду?».