В ответе «О благословении Луны и Солнца» был обозначен основной источник закона о биркат hа-хама, благословении на Солнце (Талмуд, трактат Берахот), а также — параграф в Шульхан Арухе, в котором этот закон формулируется (раздел Орах Хаим, параграф 229).

В этом году благословение произносится утром 14-го Нисана (8-го апреля).

Поскольку после публикации указанного выше ответа на сайт продолжали поступать новые и новые вопросы на эту тему (здесь приведены тексты только некоторых из них), я написал еще один ответ, расширив информацию и дополнив ее необходимыми уточнениями.

1. Наши Учителя и по сей день обсуждают многие детали закона о биркат hа-хама. Однако основа его — однозначна: необходимо, чтобы в благословении прозвучали слова «осе маасе берешит» (во всех трех словах ударения на последнем слоге).

2. Точный день, когда надо читать это благословение, рассчитывается не только с учетом движения планет, но — и сущностных, духовных характеристик устройства Солнечной системы (что совпадает с астрономическими данными, но не полностью).

3. Поскольку биркат hа-хама произносят лишь раз в 28 лет, не во всех сидурах (молитвенниках) оно включено в список благословений.

4. Как уже говорилось, точно зафиксированного текста биркат hа-хама (кроме фразы, которая неизменна в обычаях всех общин — см. выше) — не существует. Принято читать некоторые тексты перед благословением (в которых дается правильный настрой, кавана, для произнесения биркат hа-хама), и — после благословения. После благословения обычно читают некоторые главы из книги Теилим (Псалмы царя Давида), в таком порядке: №№ 67, 19 и 121, молитву Алейну лешабеах и еще дополнительные тексты, составленные нашими Учителями.

5. Биркат hа-хама надо прочесть в первую треть светлой части дня, начиная с момента, когда всходит солнце. Это, как правило — от 6-ти часов утра и до 9-ти утра. С учетом так называемого «летнего времени», соответственно — с 7-ми утра и до 10-ти часов утра.

При этом следует помнить, что в разных городах время, естественно, разное и может отличаться от указанного в основном не более, чем на полчаса, в ту или другую сторону.

6. Если человек не успел прочесть благословение в первую треть светлой части дня (солнце, к примеру, было скрыто облаками), сделать это можно и до полудня. Но в таком случае Имя Всевышнего не произносится.

Сказанное в этом пункте — предмет обсуждения Учителей. Поэтому следует поступать в соответствии с указанием местного раввина.

7. Это благословение надо произносить в таком месте, откуда видно солнце: на площади, на улице, во дворе, на балконе или у открытого окна. Перед тем, как произнести благословение, необходимо посмотреть в сторону солнца, чтобы убедиться, что оно не скрыто за облаками и его диск — виден. Но для того, чтобы прочесть все необходимые тексты, надо отвернуться от солнца и произносить их в «обычном» для молитвы направлении (живущие вне Израиля поворачиваются в сторону Израиля, в Израиле — в сторону Иерусалима, в Иерусалиме — в сторону Западной Стены). В случае, если по правилам человек в момент чтения должен стоять лицом к востоку (как, например, жители Тель-Авива или Парижа), ему следует во время биркат hа-хама слегка повернуться вправо или влево.

8. Женщины не обязаны выполнять заповедь о благословении биркат hа-хама (как и многие другие заповеди, выполнение которых связано с конкретными временными рамками). Но при желании — могут это сделать.

Отмечу, что вопрос о чтении биркат hа-хама женщинами — тоже предмет обсуждения. Рассматривая разные грани Истины, наши Учителя не пришли к единому мнению, должна ли женщина читать это благословение. Одни говорят — должна, другие — может делать это, третьи — не должна. Моя рекомендации — эту заповедь выполнить. Если, конечно же, это будет не в ущерб уходу за маленьким ребенком.

9. О том, что биркат hа-хама в канун Песаха будут произносить только в третий раз за всю нашу историю.

Разумеется, это имеет большое значение — как все, что происходит, когда выполняются заповеди Творца. Безусловно, выполнение подобной редкой заповеди, особенно — с правильным настроем души (каваной) может значительно ускорить процесс реализации задачи, поставленной Всевышним перед нашим народом: исправление поломок в духовных мирах (на иврите — тикун олам). Может быть, даже настолько, что наступят последние этапы этого исправления (см. на сайте ответ «Что будет, когда придёт Машиах?»).

Но это не означает, что кто-то из ныне живущих людей будет знать, когда конкретно наступит тот или иной «завершающий» этап.

10. Если на Земле не произойдут величайшие драматические изменения, следующий раз мы будем читать благословения на Солнце 23-го Нисана 5797-го года (8 апреля, 2037 г.).