«Гражданский» брак еврея и еврейки имеет такие «особенности», которые делают его законным браком с точки зрения Торы. Однако, с другой стороны, некие присущие ему черты свидетельствуют, что это - не брак.

Попытаемся в этом разобраться.

Если мужчина и женщина живут вместе и утверждают, что отношения, в которые они вступили - не случайные и не временные, но - вполне семейные, найдется немало доводов, чтобы с ними согласиться. И пока они продолжают жить вместе, «де-факто» они - муж и жена.

Но если они расстаются и прежние узы «де-факто» их уже не связывают, во многих случаях они не только не будут считаться мужем и женой, но и - разведенными тоже. Их брака как будто бы не было.

Таким образом, в Вашем случае признанный мировым еврейским раввинским сообществом раввинский суд, скорее всего, вынесет постановление, что Вы не были замужем. И тогда разводное письмо - гет - Вам не потребуется.

В свое время один из самых крупных еврейских «законодателей» 20-го века - рав Моше Файнштейн (умер в Нью-Йорке в 1986 году) в ситуациях, подобных Вашей, давал разрешение на вступление в брак без «разводного письма» от бывшего мужа, союз с которым некогда зарегистрировали представители государственной власти.

Иногда, детально рассмотрев все обстоятельства заключения «гражданского» брака, раввин может прийти к выводу, что браком, даже в минимальном смысле понятия «де-факто», данный союз не был. И тогда вообще никакого вопроса не возникает. Раввин дает определение, что «эта женщина в прошлом не была замужней»…