Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Уважаемый Рав.

Каковы, по Вашему мнению, духовные корни детского аутизма? Какое лечение может быть результативным?

Яков
США

Вы верно ставите вопрос, интересуясь именно духовными корнями явления. Ведь если понять, откуда оно проистекает — легче выстроить и стратегию «взаимодействия» с ним.

Выяснить это не всегда удается. В каких-то случаях — можно, в других — нет. См. на сайте, к примеру, ответы «Болезни — из-за неверия в Бога?» и «О шизофрении, циклофрении, олигофрении».

Считаю необходимым сразу предупредить, что в своих ответах я никогда не ставлю диагнозы и не предлагаю методы лечения. Но — даю материал для размышлений на более высоком духовном уровне, в основе которых — еврейское мировоззрение. Что может быть неким подспорьем в выборе средств для улучшения состояния человека и/или повышения качества его жизни.

Прежде всего, следует отметить, что душа человека, с ее практическими, поведенческими проявлениями в жизни, закладывается как результат союза его родителей, отца и матери. И в каждом из них, в свою очередь — следствия соединения их родителей. И так далее — по восходящей. А также на каждом этапе свою «долю» вносит в нее и Творец мира.

Особые задачи и уникальность каждого индивидуума определяет Всевышний. Мы можем видеть это, наблюдая, как отличаются друг от друга родные братья и сестры, которые воспитываются в одной семье и рождены одной и той же матерью и тем же отцом.

В том, что будет с человеком, какая судьба его ожидает — колоссальное значение имеет момент зачатия и даже период, предшествующий этому, затем — беременность и начало жизни, когда ребенок появляется на свет. Позднее — этапы становления личности. При том, что человек может строить себя всю жизнь, до 120-ти лет.

Формирование души ребенка начинается, когда его будущие родители, создав семью — задумываются о детях. И даже если у них еще нет мыслей об этом, сам факт их объединения инициирует зарождение новой души. Ибо муж и жена, осознанно или подсознательно — подразумевают, что в их семье будет потомство. И у них уже есть, пусть и размытое, но все же — некое представление, каким оно должно быть.

На следующем этапе формирования детской души — когда происходит зачатие, влияние на нее оказывает настрой обоих родителей, направленность их устремлений.

В период развития плода в материнской утробе, в течение всего срока беременности, определяющую роль (в контексте нашего разговора) играет психологическое состояние матери, атмосфера, в которой живет беременная женщина (ведь плод, как известно, начиная с ранних этапов внутриутробного развития, слышит и воспринимает все, что происходит вокруг его матери). А также — ее мечты, рисующие воображаемые ею картины, каким будет ее сын или дочь.

Женщина, к примеру, мечтает, что ее сын будет хорошим врачом или, допустим, успешным адвокатом. А дочь, скажем — моделью или, предположим, знаменитой актрисой.

И вот ребенок — рождается. Родители улыбаются ему и продолжают мечтать о его будущем.

Родители, естественно, хотят своим детям добра, хотят, чтобы их дети, были счастливы. Но в понятия «добро» и «счастье» разные родители вкладывают разное содержание. Для одних это — богатство, удачная карьера и т.п. Для других главное — духовные ценности. И в каждой семье детей воспитывают на основе тех представлений и принципов, которыми руководствуются в жизни сами родители.

Источник души человека — Всевышний. Душа ребенка еще до его появления на свет и после рождения знает Истину.

И если ребенок в утробе матери и потом, когда рождается и растет, помещен в благоприятную атмосферу, слышит благословения, слова Торы и молитв (тут мы говорим о еврейском ребенке) — его душа пребывает в согласии с Истиной.

Если же ему на разных этапах развития пытаются привить жизненные правила, противоречащие Воле Творца, если он слышит бесконечные разговоры о деньгах и материальных приобретениях, карьере, слышит ругань и т.п. — негатив отпечатывается в его душе. Как если бы, например, ребенка пичкали бы заведомо вредной пищей, что, несомненно, отрицательно скажется на состоянии его организма.

При этом душа (напомним, божественная душа) не остается «пассивной» — она, как может, сопротивляется и вступает в конфликт с окружающим миром. Вплоть до — частичного или даже полного отторжения реальности.

Это внутреннее состояние проявляется в психологической и социальной сферах. И характеризуется снижением интереса к окружающей среде и людям, когда человек, можно сказать — витает в сферах собственного внутреннего мира.

Данная аномалия зачастую обнаруживается на ранней стадии развития ребенка — когда ему 2-3 года. Такой ребенок ничем не интересуется и ничему не учится. И как следствие — не приобретает навыки общения с окружающими.

Слабую форму пониженного интереса к действительности и ориентированности на внутренний мир называют — «интровертностью». Однако это отклонением от нормы, патологией — не считается. Интроверты составляют примерно треть от численности всего населения  планеты. Они почти всегда приобретают навыки балансирования между собственными внутренними потребностями и общественными интересами. И могут естественным образом вписываться в социум, находя для себя соответствующую, комфортную нишу (см. на сайте, к примеру, ответ «Не умею общаться ни с девушками, ни с работодателями», — с материалами, обозначенными в нем ссылками).

Аутизм — болезненное состояние, когда человека не интересует внешний мир и все, что в нем происходит, поэтому он не может ничему научиться и даже не понимает свою проблему.

Тут тоже могут быть разные формы (все индивидуально). От мягкой, когда аутист испытывает трудности в контактах с членами семьи и другими людьми, но все же — способен сосредоточить внимание на какой-то узкой области знаний, овладеть какой-либо профессией и даже сделать карьеру. До — полной, когда человек абсолютно неконтактен.

Из того, что сказано выше, полагаю, понятно, что аутизм, по сути своей — реакция души на эгоцентрические бездуховные принципы, заложенные в нее до зачатия, в момент зачатия, после рождения и в процессе воспитания на ранних стадиях развития ребенка. Это — реакция отторжения всего неправильного, что «скармливали» душе, когда отторжение — закрепляется и формируется в некий синдром отвращения к среде, в которую помещен человек, к окружающим его людям и ко всему остальному.

Основная стратегическая линия в таких случаях — попытаться помочь аутисту почувствовать, что корень человеческой жизни — в Небесах, постараться приблизить его к Творцу.

Если есть шанс «достучаться» до такого человека (будь то ребенок или взрослый) — есть и возможность снизить уровень его отвращения к внешнему миру.

Важно помочь ему в той или иной степени осознать, чего ожидает от каждого из нас Всевышний. Если речь идет о нееврее — руководством в такой работе могут стать принципы, изложенные на сайте в ответе «Жизнь нееврея, угодная Творцу». Если о еврее — суть такой помощи будет состоять в приобщении к Торе. На том уровне, на котором данный конкретный человек, страдающий аутизмом, способен ее воспринимать.

Может возникнуть закономерный вопрос: разве у религиозных людей не рождаются аутисты?

Да, рождаются. Реже или нет — не знаю, ибо статистика случаев аутизма в еврейской религиозной среде мне — неизвестна.

Впрочем, с сутью вопроса статистические данные такого рода непосредственно и — не связаны. Ведь понятия духовности и бездуховности в контексте рассматриваемой нами темы — относительны. В религиозной семье, условно говоря, «две трети» души ребенок получает от религиозных родителей. И если уровень их духовности не достаточно высок, по сравнению с тем потенциалом, который в них заложен, если их души в значимой степени ориентированы на материальный мир, что нередко бывает и в религиозных кругах — душа ребенка тоже может сопротивляться «болоту материальности» и испытывать отвращение к нему.

Если до аутиста, повторю, удастся «достучаться» — проявив терпение и упорство в занятиях с ним, можно, постепенно снижая степень его отвращения к окружающей действительности, облегчить его состояние. Что способно стать началом перехода от тяжелой формы аутизма — к мягкой. От мягкой — к интровертности…

Автор текста Элиягу Эссас
10.09.14