Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте Рав, хочу подарить свиток Торы общине, как лучше всего это делать? кому лучше всего дарить — тем, кто имеет уже Тору или тем, у кого нет? когда начинают пользоваться новым свитком, то старый не будет “обижаться”? Cпасибо. 

Евгений
Москва

Когда хотят подарить свиток Торы (на иврите Сефер Тора) какой-либо общине или синагоге, то нужно определить, где этот свиток действительно будет нужнее и кому будет принадлежать сам свиток после внесения. Это не всегда должно быть одно и то же: можно передать свиток Торы синагоге для постоянного пользования, но сохранить право собственности за собой или своей семьёй. Такое юридическое оформление имеет галахический подтекст, поскольку сама заповедь написания свитка Торы сформулирована как обязанность человека иметь написанный для себя свиток.

Поэтому возможно либо навсегда передать свиток в собственность общины или в пользование. Во втором случае обычно желательно составить простое письменное соглашение, чтобы через много лет не возник вопрос между синагогой и наследниками, кому принадлежит свиток. Также это имеет значение и для продолжения исполнения личной заповеди написания свитка Торы.

Теперь к главному вопросу: если есть две общины, в одной уже несколько кошерных свитков, а в другой вообще нет свитка Торы, то при прочих равных значительно правильнее предпочесть общину, у которой свитка нет. Поэтому если в одной синагоге свиток станет, например, шестым или седьмым и большую часть времени будет стоять в Арон hа-Кодеш, а в другой благодаря ему община впервые сможет регулярно читать Тору из собственного кошерного свитка, вторая возможность выглядит гораздо предпочтительнее.

Но это не абсолютное правило: синагога с большим количеством свитков может иметь несколько миньянов, одновременно нуждаться в нескольких свитках или иметь старые свитки, требующие ремонта. Поэтому правильный вопрос не столько в количестве существующих свитков, а прежде всего в пользе и целесообразности для конкретной общины.

Если же свиток Торы дарят или дают в пользование синагоге, где уже имеются другие свитки, в этом нет никакой проблемы. Также существует обычай в течение первого года особенно часто читать именно из нового свитка. Один из смыслов этого обычая очень практический: за год субботних чтений проходят всю Тору, и таким образом новый свиток фактически получает дополнительную проверку: если при написании осталась незамеченная ошибка, её значительно легче обнаружить в процессе регулярного чтения.

При этом этот обычай главным образом относится к субботнему утреннему чтению, поскольку именно тогда последовательно проходят всю Тору; чтения в понедельник, четверг, в субботу после полудня, в новомесячье и посты не обязательно должны совершаться только из нового свитка. Поэтому община вполне может организовать использование свитков так, чтобы и новый был хорошо проверен, и прежние не оказались совершенно “забыты”.

После первого года обычно продолжают читать и из нового, и из прежних свитков по очереди, чтобы не создавать своего рода пренебрежения прежними свитками Торы.

Все вышеуказанные вопросы нужно заранее обсудить с габаем синагоги или председателем общины, чтобы в результате была реальная польза от свитка и увеличение святости в этом мире от такого важной и дорогостоящей мицвы.

Для расширения темы предлагаем ознакомиться с дополнительным материалом сайта: «Какие обязанности возлагаются на хазана и габая?», «Свертывание Свитка Торы — отдельная заповедь?», «ТРАКТАТ Сота, Лист 35» (Арон Кодеш).  

Автор текста Давид Эльман