Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Рош а-Шана наступает первого числа месяца Тишрей. Соответственно, логично думать, что Тишрей первый месяц нового года. Но я слышала, что – седьмой месяц. Это действительно так? Если да, то с чем связано то, что он седьмой месяц и где об этом написано? 

Дана
Тель-Авив

Рош а-Шана – начало (дословно – «голова») еврейского года, наступает первого числа месяца Тишрей. Тора называет месяцы по номерам и отсчет ведет от месяца Нисан – месяца выхода еврейского народа из Египта (Мицраим). Всевышний говорит в книге Торы Шемот (гл.12, ст.2), что этот месяц Нисан – первый он у вас из месяцев года. Сам месяц Тишрей назван в Торе седьмым месяцем года.

Еврейские мудрецы в Мидраше «Ваикра Раба» (сл.29, ст.3) объясняют, что Всевышний выделяет все «Седьмое» и дает ему особое благословение. Перечислим некоторые выделенные Седьмые понятия:

• В седьмом поколении людей выделен Ханох – седьмой по счету: в книге Торы Берешит (гл.5) описываются поколения людей: Адам, Шем, Энош, Кенан, Маhалалэль, Йеред, Ханох, и сказано (там же ст.22), что Ханох ходил перед Всевышним.
• Из праотцев еврейского народа выделен Моше – седьмой по счету: Авраhам, Ицхак, Яаков, Леви, Кеhат, Амрам, Моше. Именно через Моше Всевышний даровал Тору еврейскому народу.
• Седьмой сын – Давид выделен из сыновей Ишая: Элиав, Авинадав, Шим'а, Нетаниэль, Ради, Оцем и Давид – седьмой сын, который стал царем Израиля.
• Седьмой день – Шаббат (суббота), в книге Торы Берешит (гл.2, ст.3) сказано, что Всевышний благословил седьмой день.
• Седьмой год – Шмита (субботний год), когда земля Израиля должна отдыхать, сказано в книге Торы Шемот (гл.23, ст.11), чтобы в седьмой год Израиль оставил землю в покое и не обрабатывал ее.
• Из седьмых лет (шмитот, ед.ч. шмита, ударение на последнем слоге в обоих случаях) тоже выделен седьмой год, сказано, чтобы выделили пятидесятый год (год йовеля), наступающий за седьмым по счету годом шмиты.
• Седьмой месяц – Тишрей (месяц начала еврейского года – Рош а-Шана). 

Наши мудрецы указывают нам на связь между словом «седьмой» (шева, ударение на первом слоге) с корнем ш-в-а и словом «насыщенный» (сева, ударение на последнем слоге) с корнем с-в-а. Первые буквы этих корней, «шин» и «син» на иврите пишутся одинаково. Месяц Тишрей вообще насыщен событиями, также на него приходится сбор урожая, и возможность насладиться плодами земли.

В самом месяце Тишрей одиннадцать праздничных дней: два дня Рош а-Шана, Йом Кипур, семь дней праздника Суккот и один день праздника Шмини Ацерет (Симхат Тора). Вне Израиля в Тишрее двенадцать праздничных дней, потому что Шмини Ацерет и Симхат Тора – там два дня, а не один как в Израиле.

Месяц Тишрей очень насыщен заповедями, в их число входят заповеди, связанные с Рош а-Шана, с трублением в шофар, с Йом Кипуром, с Суккотом и суккой, с Ошана Раба (последний день Суккота) и с Симхат Тора (праздник «Радость Торы»).

Рекомендуем дополнительно изучить следующие материалы сайта: раздел Праздники, Еврейский календарь (цикл уроков). 

Автор текста Игаль Бард