Moria
Beer Sheva

Каждый конкретный случай в вопросах кашрута в питании ребенка требует своего решения. Однако при этом всегда следует руководствоваться общими основными принципами.

1. Существует еда, которую евреям разрешается есть, и такая, которую есть — запрещается. В этом суть законов кошерной (то есть — разрешенной еврею) пищи.

2. Родителям не следует давать детям любого возраста некошерную (то есть — запрещенную евреям) еду.

3. Кошерные мясные и молочные продукты не должны смешиваться в одном блюде. А для того, чтобы после употребления мясной есть молочную пищу, необходимо подождать не менее 6-ти часов (некоторые «послабления» в отношении длительности этого перерыва допускаются для младенцев и детей младшего возраста — см. ниже).

«Послабления» для детей в исполнении законов кашрута делаются дифференцировано — в зависимости от возраста ребенка, состояния его здоровья и его интеллектуального развития.

5. Ребенок в возрасте до двух лет имеет «статус», близкий (хотя и не всегда — равный) тому, что в ѓалахе (еврейский практический закон) определяется как «статус больного», состояние которого — вне «опасности для жизни». Это определение призвано помочь принимать решения в вопросах кашрута вообще, а также — в вопросах, возникающих по поводу кормления в шаббат.

А теперь перейдем к Вашему вопросу.

В его контексте удобно выделить три возрастных категории детей:

1. Грудной возраст — до полутора-двух лет.

Ребенок этого возраста полностью зависит от матери или от другого человека, который заменяет ему мать. На этой стадии развития понятия «можно» и «нельзя» для него пока еще не существуют.

При кормлении детей этой возрастной группы нет необходимости выжидать положенное время между употреблением мясной и молочной пищи. То есть вместе давать эти виды пищи ребенку нельзя, но молочные блюда он может есть вскоре после того, как съел что-то мясное (если, конечно, есть такая необходимость). Изначально все же надо стремиться, чтобы между мясной и молочной едой был хотя бы трехчасовой перерыв.

В ситуации, когда взрослые в семье придерживаются определенного «стандарта» кошерности, детям можно давать кошерную пищу и других «стандартов» кашрута. Во всяком случае, если ребенок случайно взял (в гостях, например) что-то съедобное (кошерное, разумеется) не принятого в семье «стандарта», «воевать» с ним не надо.

2. Ранний детский возраст — от двух до пяти-шести лет.

Характеризуется достаточно сильной, но уже не полной зависимостью от матери. Дети этой возрастной категории постепенно начинают понимать, какие действия в быту — разрешены, какие — запрещаются. Но осознание абстрактных понятий у них — в зачаточной стадии.

Желательно, чтобы перерыв между мясной и молочной пищей для детей данной возрастной группы был не менее трех часов. И растягивать его до шести часов не следует. Постепенно можно приучать ребенка к тому, чтобы он спрашивал родителей, едят ли в их семье тот или иной «стандарт» кашрута. Но если ему приглянулось что-то съестное другого «стандарта», требовать, чтобы он отказался от этого, не стоит.

Ближе к концу этого возрастного периода, в возрасте четырех-пяти лет ребенка начинают приучать к тому, чтобы перед едой он произносил браху (благословение) и отвечал «амен», когда благословение произносят другие.

3. Средний детский возраст — от пяти-шести до девяти-двенадцати лет (индивидуально, в зависимости от уровня развития ребенка — в этой возрастной категории между детьми одного возраста могут быть существенные отличия).

В этот период дети активно постигают абстрактные понятия — на уровне, достаточном, чтобы разъяснять им значение заповедей и правила их выполнения.

Поскольку абстрактные и обобщенные понятия детям этой возрастной группы уже доступны, их вполне можно приучить к определенному «стандарту» кашрута, принятого в семье. Постепенно они осваивают принцип «шестичасового перерыва» между мясной и молочной пищей. И в состояние правильно выбрать браху перед употреблением того или иного виды пищи, а также — произносить благословение и после еды.

Если у ребенка этой возрастной группы есть младшие братья или сестры, необходимо объяснить ему, что то, что «позволено» младшим, не позволено ему — «почти взрослому».