Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

В интимных отношениях - все ли допускается?
1

Вопрос:
 

Kakie ogranicheniya predpisivaet Tora v intimnih otnosheniyah mezdu muzem i zenoi. Ili est zapret na oralniy sex? Konechno tolko v razreshonnie dni. Spasibo.


Ran, Israel



Отвечает рав Элиягу Эссас:

Устная Тора (Талмуд, Мидраш, Зоѓар и другие еврейские книги) обсуждают все без исключения темы устройства мира. В том числе, естественно, и важнейшую тему интимных отношений. И не в общих чертах, но - самые различные ее грани.

Впрочем, недаром отношения, о которых мы сейчас говорим, называются «интимными». Согласно традиции, эта тема обсуждается на закрытых занятиях Учителя с учеником или Учителя с небольшой группой учеников. Существуют и формальные границы.

В Талмуде говорится: определенные подробности законов интимной жизни не обсуждают с группой учеников, в которой более двух человек (трактат Хагига, лист 11, Мишна). Это правило формулирует в кодексе всех еврейских законов (Мишне Тора, раздел Исурей Биа, гл. 21, ст. 17) и Рамбам.

Поэтому попытаемся очертить лишь саму основу подхода еврейского закона к этим вопросам.

Считаю необходимым сразу же подчеркнуть, что практическую ѓалаху (закон) обсуждают с грамотным и мудрым Учителем - индивидуально.

Укажем основные принципы:

1. Интимные отношения, если они соответствуют законам Торы, являются естественным выражением телесного и духовного «устройства» человека (мужчины и женщины).

2. Интимные отношения не должны быть абсолютной ценностью, высшей в иерархии жизненных человеческих ценностей.

3. Мужчина приходит в этом мир, кроме всего прочего, и для того, чтобы увеличить численность рода человеческого. И жена для него - партнер в достижении этой цели.

4. Интимные отношения не ограничиваются задачей деторождения. Они продолжаются все годы, пока тело и душа требуют этого.

5. Они должны приносить обеим сторонам положительные эмоции. Поэтому строятся только на взаимной добровольной основе. Имеется в виду и их частота и другие их проявления.

В кодексе законов Шульхан Арух (раздел Эвен а-Эзер, ст. 25) рав Моше Исерлес (Польша, 16-й век) определяет, что интимные отношения могут осуществляться в любой форме, но - по взаимному согласию мужа и жены.

В комментариях есть некоторые нюансы, но обсуждать их в открытом тексте Интернета считаю для себя неуместным - по указанным выше причинам. Думается, слова рава Исерлеса дают достаточные основания для понимания границ еврейского закона.

Все еврейские законы дают указания конкретной их реализации с учетом эпохи, характеристик места проживания и индивидуальных человеческих особенностей. Поведение человека, выросшего в еврейской среде во Франции 14-го века не может быть абсолютно идентичным поведению индивидуума, который пришел к соблюдению законов Торы в 21-м веке в Тель-Авиве, Чикаго или Новосибирске.

При этом, что чрезвычайно важно, сами законы остаются неизменными, ибо Устная Тора, также как Письменная, дана самим Творцом - на все времена. Конкретные нюансы, хотя и существуют, как только что было сказано, «стихийно» не определяются, но - вытекают из законов Торы, а, следовательно, могут быть уточнены лишь человеком, обладающим достаточно высоким уровнем знаний и чувством искреннего почитания Небес и Учителей всех поколений.

Автор текста Элиягу Эссас

12.09.02



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: