Цимцум и ограничение Света - одно и то же?
Вопрос
Вопрос:
Уважаемый рав! Мой
вопрос не совсем простой, но он мне важен
для миропонимания. Ячитал.что при
сотворении мира Господь совершил цим цумт
есть ограничил себя.а в другом месте
написано, что он ограничил Свет, для того,
чтобы создать этот мир. Где же истина?
Зеев, Иерусалим
Отвечает
рав Элиягу Эссас:
Вы говорите о разных этапах в процессе
Сотворения мира.
Первый - сущностно первый! - создание
возможности, «места» для мира. Ведь есть
только Всевышний. Чтобы в будущем могли
существовать объекты Творения (попросту -
люди), которые будут осознавать и
признавать Творца,
надо было подготовить для них «место» и «запустить»
процесс Творения - от начала и до Адама.
Подготовка «места» называется цимцум
(«самосокращение»). Как видите,
приходится постоянно пользоваться
кавычками, ибо даже цимцум
в материалистическом понимании
- не совсем цимцум.
Никакой вакуум не
образовывался. Все равно Всевышний - во всем.
Но с помощью цимцума
был сотворен потенциал, который
реализовался в виде семидневного «процесса
Творения».
Чтобы в духовных мирах создать «память», а
через эти духовные миры - память в душе
каждого человека, это «место» было
заполнено «Светом», то есть - мощным
потенциалом абсолютного, тотального
Единения и Ощущения Всевышнего. Без
перегородок, занавесей и т.п. Этот Свет
сразу же был переведен в самые высшие миры,
а в низших - осталась «память» о нем.
Эта «память» зовет и подталкивает
человека (любого; только в человеке есть и
противоположные желания) к поиску Света (Истины,
ибо тот Свет и есть абсолютная Истина). Если
человек не заглушает в себе это желание, из
высших миров к нему приходит «энергия»,
помогающая находить «искры Света» - крупицы
Истины. Каждому - в рамках его возможностей,
иными словами - «емкостей сосудов» его души.
Это и было то ограничение Света (его
перевода во внешние миры), о котором Вы
спрашиваете.
Условно можно разделить процесс первого
дня Творения на такие этапы:
Первый этап : цимцум.
Второй этап : Сотворение
Неба и Земли (всех духовных миров, всех
этажей, где Земля - самый нижний).
Третий : Наполнение
всех этажей Светом.
Четвертый : Разделение
Света. «Суперсвет» был перемещен в самые
верхние миры. А «поддерживающий,
минимальный Свет» - оставлен в низших мирах.
Моделью этого в нашем мире служит день (на
иврите - йом , однокоренное
слово - йам, море,
символ бесконечности) - чтобы мы имели
понятие о Суперсвете.
А ночь (на иврите - лайла )
- чтобы мы имели понятие о
минимальном, мерцающем свете, находясь в
ночной темноте.
Слово лайла состоит
из слога ли (принадлежит
мне) и
ла (принадлежит
ей, чему-то
- вне меня). А это - яркий символ разделения,
потери ощущения Единства. Словом - ночь.
Так можно описать важные моменты первого
дня процесса Творения.
Ваш вопрос касается первого и четвертого
этапов. Надеюсь, я внес некоторую ясность.
Автор текста Элиягу Эссас
18.09.02
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
