Насколько я понимаю, Ваш вопрос касается
Вас и Ваших детей. Точнее, семьи, в которой
жена - еврейка, а муж - нееврей.
По поводу Ваших детей скажу сразу: они,
безусловно, евреи. Евреи - по законам Торы,
по традиции еврейского народа.
Люди иногда спрашивают: есть ли у ребенка,
если мать его - еврейка, а отец - нееврей, «право
выбора»? Может ли он объявить, что считает
себя, допустим, русским?
Не знаю, подразумевает ли Ваш вопрос и эту
проблему, но все же проясню ситуацию.
Да, может. Но это равнозначно тому, как
если бы «чистокровный» еврей назвал себя «русским».
Потому что вырос в русской среде, впитал в
себя русскую культуру и т.п. Нам
неоднократно приходилось слышать такое в
бывшем СССР, да и не только там...
Что означает подобное заявление?
В лучшем случае, это - добросовестное и
искреннее заблуждение. О худшем (назовем
это «хамелеонством») не будем говорить.
Конечно же, человек, у которого отец -
русский, отличается от того, у которого оба
родителя - евреи. Рассматривая проблему в
психологической плоскости, мы легко можем
понять, почему такой человек может ощущать
себя русским. Однако объективно он - все
равно еврей, ибо душа у него - еврейская, то
есть состоит из души «общечеловеческой» (с
потенциалом быть достойным человеком) и «еврейской»
(наделенной потенциалом постижения
Мудрости Всевышнего, которая передана нам в
Торе, и ее реализации на своем жизненном
пути).
Поэтому, независимо от того, что такой
ребенок (или взрослый) считает себя русским,
его душа остается еврейской. Но он, к
сожалению, своей «жизненной философией»
перекрывает этой душе возможность
реализовать свой потенциал. И, по сути,
предает самого себя.
Теперь - о браке.
С точки зрения государственных законов (сегодня
- в любом государстве), такой брак
признается семейным союзом во всех смыслах.
По законам Торы (в духовных мирах, на Небе)
и по традициям нашего народа это -совместное
проживание, но не семейный союз.
Какая, собственно, разница? Тем более, что
дети в таком союзе все равно рождаются
евреями...
Но ведь мы говорим уже не о детях. Но о том,
что человек рождается, чтобы прожить
полноценную жизнь, реализовать свое
предназначение. Условно говоря, перед тем,
как душа спускается в этот мир (рождение
человека), она получает напутствие: вот тебе
задание, командировочные (годы жизни) - ждем
тебя с наилучшими результатами.
Как «еврейская сторона» собирается
реализовать свое предназначение, если
вступает в смешанный брак? Какие условия
она себе создает? В каких рамках намерена
действовать?
Очевидно, что и вступление брак еврейки с
евреем не гарантирует семейного счастья,
успешного выполнения задач и вообще -
ничего не гарантирует. Однако у такого
брака есть одна чрезвычайно важная
особенность - он создает условия и
определенные рамки для реализации
предназначения. Другое дело - как каждый из
супругов сумеет ими воспользоваться.
Но вот «смешанный» брак таких условий не
предоставляет.
Не вижу ни смысла ни пользы в том, чтобы
осуждать тех, кто живет в смешанном браке.
Скорее всего, они сделали такой выбор по
незнанию и непониманию. Но это не означает,
что им не надо говорить правду о том, что их
совместное проживание в глазах- Неба и
еврейской традиции брачным союзом не
считается.
Что же им делать?
Здесь для каждого случая требуется
индивидуальный подход. Из практики моего
общения и учительства я мог бы насчитать
свыше десяти возможных вариантов поведения.
И каждый из них - правильный. Есть несколько
вариантов и неправильного поведения.
Но у всех правильных