  |
Кто такой Малки-Цедек
В ТОРЕ есть персонаж-царь Шалема МАЛКИ-ЦЕДЕК (МЕЛХИЦЕДЕК) - БЫРЭЙШИТ ГЛ.14
18:20.В Тель-Авиве есть улица его имени.
Кем он был по вероисповеданию? За
какие деяния его назвали МАЛКИ-ЦЕДЕК? Есть ли какие-нибудь сведения о его
дальнейшей жизни? Где можно найти дополнительную информацию? Очень благодарен
Вам за то, что Вы делаете! ШАЛОМ!
Николай, Иерусалим, Израиль
После того, как Авраам со своими слугами напал на коалицию «агрессоров», и
несмотря на то, что против него выступила армия в несколько десятков тысяч
человек - победил, освободил пленных и т.п. - он вернулся и в определенном,
важном месте вышел ему навстречу, среди других - Малки-Цедек , царь Шалема
(Берешит, гл. 14, ст. 18).
В Талмуде (трактат Недарим , лист 32) говорится, что это был Шем, сын Ноаха
(напомним, что Всемирный Потоп был за 350 лет до описываемых событий, а Шем жил
еще 500 лет после Потопа - см. Берешит, гл. 11, ст. 10 и 11).
Из трех сыновей Ноаха Шем был единственным, кто всерьез взял на себя
обязанность служить Всевышнему. И поскольку он унаследовал от отца - Ноаха
мудрость, передававшуюся из поколения в поколение, он знал, что есть гора в
Эрец Исраэль , которая насыщена духовностью. Впоследствии на этой горе стоял
Иерусалимский Храм.
Своим «рабочим именем» Шем выбрал имя Малки-Цедек , что означает - Направляющий
меня (малки), направляет к Справедливости (цедек). Так Шем определил ту грань
проявления Всевышнего, которая и стала его путем служения Ему.
Окружающие высказывали особые почести Шему и предоставили ему всю (в будущем
- Храмовую) Гору - в полное владение. И поскольку он говорил о том, что в
будущем на этой горе (в Иерусалимской Храме) будет проявлена высшая Гармония,
высшая Цельность, его, Малки-Цедека, называли царем Шалема (в переводе на русский язык с
иврита шалем - цельный, гармоничный).
Шем прожил достойную жизнь, у него учились и Авраам и Яаков. Однако,
поскольку служение Всевышнему не было у него на необходимом (высшем) уровне,
«эстафета» перешла к Аврааму и его потомкам по еврейской линии.
Мы можем отметить такие различия между Малки Цедеком и Авраамом.
1. Шем (Малки Цедек )
признавал Всевышнего, потому что видел своими глазами - до,
во время и после Потопа - как Творец управляет миром. Его вера проистекала, если
так можно выразиться, из личных наблюдений и выводов, которые он сделал из своих
наблюдений.
Авраам стал первым человеком, который поверил в Творца без всяких доводов и
доказательств.
Об этом пишет Маѓараль
из Праги (16-й век) в своем комментарии к упомянутому месту
Талмуда.
Проявилось это в том, что, благословляя Авраама, Малки Цедек вначале
благословил его, а потом - поблагодарил Всевышнего. Об этом прямо говорится в
тексте Торы (Берешит ,
гл. 14, ст. 19 и 20).
2. Шем не стремился приблизить людей к Творцу. Он готов был учить тех, кто
приходил к нему сам. Авраам же всю свою жизнь посвятил распространению Знания о
Всевышнем в мире.
В Мидраше Берешит Раба (гл. 43) и книге Зоѓар (часть 2, лист 189)
раскрываются и другие аспекты значения имен Шем, Малки Цедек, Шалем. А также -
значение действия Шема, который вынес Аврааму хлеб и вино…
Автор текста Элиягу Эссас
07.11.02
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
|
|
