Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Стал евреем (гером), а душа запаздывает...

В литературе говорится, что слово “иудеи” происходит от слова “иегуди”, т.е. — перешедший махсом (заграждение) и имеющий прямую связь с Творцом. Но, как известно, эта связь установилась после контакта с Всевышним у горы Синай и одним из следствий этой связи стало то, что еврей имеет наибольшее желание “получать” (Тору) уже заложенным от рождения.

Трудно поверить, что перешедший в еврейство (сделавший гиюр) способен за одну жизнь приобрести подобные душевные качества. Ведь душа имеет определенные “решимот” — воспоминания о предыдущем перевоплощении и накопить все эти ощущения за одну жизнь мне кажется нереальной задачей. Но, возможно, я ошибаюсь?

Anatoli
Germania

 

Из текста Вашего вопроса видно, что Вы читали книги, знакомящие, среди прочего, с интерпретацией каббалистических понятий в системе рава Иеѓуды Ашлага (Польша – Израиль, первая половина 20-го века). Как правило, когда знакомство с такими понятиями ограничивается прочтением популярных изданий — к примеру, на русском языке, в голове читателей возникает путаница и картины, дополненные собственными фантазиями (очень надеюсь, что не обидел Вас, ибо не имел такой цели, а главное, путаница — удел любого человека, который читает популярную литературу, где авторы пытаются “донести до сознания масс” особо глубокие мировоззренческие понятия).

Попробуем разобраться.

1. Иеѓуди — одно из обозначений представителя еврейского народа. Это слово произошло от названия колена — колена Иеѓуды, четвертого сына Яакова. Значимость этого имени, которое дало название всему нашему народу, состоит в том, что в нем отражено великое качество — осознание связи с Творцом и чувство благодарности Ему (корень слова состоит из букв ѓей, далет, ѓей, которые образуют слово, в переводе означающее — “благодарность”).

И еще. Колено Иеѓуды получило благословение, сделавшее его “царским” — моделью царствования (на иврите — мальхут) Всевышнего на земле. А в космическом смысле мальхут — модель реализации Цели и Смысла Сотворения мира.

2. Чтобы иметь возможность справиться с особой, назначенной им Творцом, ролью, предусматривающей помощь в этой реализации, евреи в момент получения Торы у горы Синай обрели “дополнительную” душу. Понятно, что эта дополнительная душа имеет и потенциал и желание “получить заряд” Мудрости Творца и ее осуществления через исполнение мицвот (заповедей).

3. Все, что было сказано — лишь некие модели, описание которых изложено на “бытовом языке”. И никакая терминология тут не поможет — все, что мы в состоянии осознать и представить себе, ограничено “бытовым” уровнем и излагается лишь на понятном нам языке.

4. Действительно, в душе человека существуют и могут выстраиваться (или — не выстраиваться) некие представления (вполне легитимно назвать их — решимот) о тех слоях духовных миров, где находятся “верхние, очень далекие, этажи души”. Именно сейчас находятся (без акцента на прошлом), ибо “там” нет понятия времени. “Сейчас” в этих мирах включает в себя вчера, сегодня и завтра — одновременно.

Непонимание этого порождает весьма распространенную путаницу в представлениях человека: будто бы конкретная душа когда-то уже была здесь, потом появилась опять, когда-нибудь снова появится и т.д. Душа — уникальна и реализует свою судьбу только один раз в теле конкретного и уникального человека. Но ее верхние этажи свободно соединяются с верхними этажами других душ и также свободно отделяются от них. И все это происходит — вне времени. Поэтому иногда для иллюстрации (и то — лишь для разъяснения, не более того) мы можем говорить о гильгулях — приходе, уходе и возвращении душ.

5. Человек, который, испытывая искреннее желание, проходит настоящий гиюр, с принятием на себя обязательств выполнять заповеди Торы (иначе это — вообще не гиюр) также, как евреи у горы Синай, получает “дополнительную” душу. Эта душа имеет те же свойства и обладает теми же, что и у души любого еврея, возможностями “соединяться” и “отделяться” (картину, разумеется, даю упрощенную). А поскольку все это — вне времени, проблемы, которая упоминается в тексте Вашего вопроса, нет.

После гиюра душа имеет тот же потенциал и может достичь того же уровня, что и душа еврея, наделенного этим потенциалом от рождения.

В подтверждение этому есть немало примеров. Приведу только один из них.

Гер Онкелос до такой степени постиг Мудрость Всевышнего, что его перевод-комментарий Торы на арамейский язык в каком-то (земном) смысле сравним с самим текстом Торы (!!!).

Надеюсь, мне удалось внести хоть какую-то ясность в разрешение поднятого Вами сложного вопроса.

 

Автор текста Элиягу Эссас

21.05.03

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: