Егор
Кемерово, Россия

Вы правы. Огонь - результат химической реакции. Электромагнитное поле - вид материи. Но вот электрический прибор - это не вид материи, а - инструмент, и неотъемлемая часть его действия - ряд факторов, каждый из которых «порождает» то или иное нарушение субботы.

Перечислим некоторые из них.

1. Включение прибора замыкает электрическую цепь. Возникает поток электроэнергии, которого до этого не было. В числе работ, производить которые в субботу запрещается, есть и действие под названием молид, что в переводе означает - «порождающее новое».

2. Замыкание электроцепи - запрещенное в субботу действие, которое относят к категории «тикун кели», то есть - «приведение объекта в рабочее состояние» (к примеру, в субботу не чинят сломанный табурет, даже если при этом инструменты, запрещенные для использования в субботу, не применяются). Ведь до момента включения прибора он не был «в рабочем состоянии». Иначе говоря - в сфере своего предназначения был бесполезным.

3. Некоторые (хотя и не все) электроприборы при включении «искрятся». Достаточно появиться одной маленькой, едва заметной искорки - и нарушен субботний запрет на разжигание огня.

Из всего сказанного видно, что запрет на использование электроприборов в шаббат связан не только с проблемой разжигания огня. А из этого, кстати сказать, следует, что и в йом тов (праздник, который, в отличие от других еврейских памятных дат, отмечен законами Торы) нельзя пользоваться электроприборами, хотя разжигать огонь в эти дни - разрешается.