Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Я начал учить Гемару. Обучаюсь я в йешиве, мне 22 года. Учеба моя не радует по нескольким причинам: 1 - не понимаю, как технически разделять текст на кушию, теруц и т.п., 2 - на уроках не понимаю весь тот ломдес, который все остальные понимают буквально с наскока. Самое обидное, что ребята которые приходят после меня - уже умеют учиться и разбирать какие-то места сами. Мне бы хотелось научиться учиться.

Может есть какая-то литература для этого, которая могла бы ввести в мир Гемары? До сих пор не знаю простых правил - алаха к текстам и тому подобное. Мне бы хотелось понять, что вообще я учу, что такое Талмуд, его структура, по каким законам идет развитие сугии. Пожалуйста, порекомендуйте что делать в этой ситуации? 

Ицхак К.
Москва, Россия

Начнём с разъяснения ключевых понятий, необходимых для понимания строения Вашей учебы для посетителей нашего сайта.

Термин Гемара (буквально — «учение» или «завершение» на арамейском языке) обозначает свод дискуссий и разъяснений Мудрецов к Мишне, составляющий основную часть Талмуда.

Термин кушия обозначает трудность, сильный логический или концептуальный вопрос к тексту, а теруц — ответ или разрешение этой сложности.

Понятие ломдес (от идишского слова, восходящего к ивриту) означает глубокий, аналитический концептуальный анализ закона, когда логика Учителей раскладывается на фундаментальные составляющие.

Выражение сугия обозначает цельный тематический отрывок, законченный смысловой блок дискуссии в Талмуде.

Наконец, принцип алаха ке-стам (буквально — «закон соответствует анонимному мнению») - это одно из фундаментальных правил, гласящее, что если в Мишне высказывание приведено без указания имени автора, закон следует именно этому высказыванию.

Ваша трудность абсолютно естественна. Вавилонский Талмуд записан не как обычный учебник с главами и параграфами, а как стенограмма живой, многовековой дискуссии на очень непростом уровне. Когда Вы открываете лист, перед Вами происходит не только своеобразный “концентрированный” диалог мудрецов разных поколений. За этим диалогом находятся многочисленные тайны устройства мира, которые наши мудрецы скрыли. А раскрыть Талмуд в его красоте на более глубоких уровнях возможно только через кропотливую и систематическую работу.

Но нужно отчетливо осознавать и всегда помнить, что сам Всевышний, Творец мира, хочет, чтобы каждый еврей изучал Тору, и Письменную, и Устную (Талмуд — основа и сердцевина Устной Торы). И это означает, что Всевышний, если Он этого хочет - будет помогать каждому, кто прилагает усилия к осуществлению Его пожелания.

Наши мудрецы в Талмуде (трактат Мегила, 6б) сказали: «Если человек скажет тебе: Я искал и не нашел — не верь». Тора не дается в наследство автоматически, каждый приобретает её трудом. Раби Акива (величайший мудрец периода Мишны, 2-й век, Эрец Исраэль), до сорока лет вообще не умел читать. Когда он увидел, как капля воды пробивает твердый камень, он сказал себе: если мягкая вода пробивает камень, то слова Торы, которые подобны железу, тем более смогут пробить мое сердце.

Для того чтобы действительно повысить уровень изучения Талмуда и постепенно научиться увереннее разбираться в ходе талмудической дискуссии, прежде всего, было бы правильно посоветоваться с равом или преподавателем в той йешиве, где Вы учитесь. Трудности, возникающие при изучении Гемары, особенно на первых этапах или при переходе к более самостоятельной учебе, — явление весьма распространенное. Поэтому Ваши затруднения вряд ли окажутся для Вашего духовного наставника чем-то необычным или совершенно новым. Напротив, благодаря опыту преподавания он, скорее всего, уже неоднократно сталкивался с подобными ситуациями и сможет понять, в чем именно заключается основная проблема: в недостаточном знании арамейского языка, в трудности проследить логику сугии, в незнании основных терминов и принципов талмудической дискуссии или же просто в отсутствии достаточного навыка самостоятельного чтения текста.

Особенно важным может оказаться правильный выбор хевруты — постоянного партнера для совместного изучения Торы. Учеба в хевруте занимает центральное место в традиционном изучении Талмуда именно потому, что позволяет не только читать текст, но и постоянно проверять собственное понимание. Один учащийся задает вопрос, другой предлагает объяснение, затем они вместе пытаются понять, почему Гемара отвергает определенный довод, каким образом один источник соотносится с другим и что именно хотел сказать Раши или Тосафот. Поэтому опытный рав может помочь подобрать Вам такого человека, уровень и способ учебы которого будут подходить именно Вам.

Иногда правильно заниматься с человеком немного более сильным, который способен помочь разобраться в трудных местах, но при этом не будет просто давать готовые ответы. В других случаях лучше подходит хеврута приблизительно одного уровня, когда оба учащихся вынуждены самостоятельно разбирать каждую стадию рассуждения. Это зависит от характера человека и от того, на каком этапе изучения Талмуда он находится.

Кроме того, важно помнить, что трудность Талмуда заключается не только в языке. Талмудический текст устроен совершенно иначе, чем современная книга или учебник. В нем обычно не обозначены отдельно вопрос, ответ, возражение, доказательство, новая гипотеза и окончательный вывод. Иногда один и тот же небольшой отрывок включает несколько последовательных стадий рассуждения, и если учащийся не научился различать их, весь текст начинает восприниматься как единое сложное предложение.

Поэтому очень полезно постепенно выработать привычку при изучении каждой сугии определять: какой вопрос сейчас задает Талмуд, на каком предположении он основан, какой ответ предлагается, почему этот ответ оказывается недостаточным и каким образом обсуждение развивается дальше. Именно этот навык зачастую является одним из главных условий успешного изучения Талмуда.

Что касается вспомогательной литературы, сегодня существует немало изданий и учебных материалов, предназначенных именно для того, чтобы облегчить понимание структуры талмудического текста. Они могут быть особенно полезны на этапе, когда человек уже способен читать Гемару, но еще затрудняется самостоятельно разделять сугию на ее логические части.

Например, в некоторых изданиях издательства «Артскролл» текст сопровождается подробным переводом и объяснениями, которые помогают увидеть ход рассуждения и связь между отдельными репликами Гемары. Издания «Оз ве-haдар» также выпускают различные формы учебного Талмуда, где посредством пунктуации, графического оформления и дополнительных пояснений учащемуся легче различить составные части текста и понять, как один отрывок связан с другим.

Существуют также специальные пособия по терминологии Талмуда, по арамейской грамматике и по основным принципам построения Талмуда. Для многих учащихся они оказываются полезнее, чем постоянное чтение готового перевода, поскольку постепенно дают инструменты, позволяющие самостоятельно понимать оригинальный текст.

Можно пользоваться и аудио- или видеолекциями, в том числе доступными в интернете, особенно если преподаватель не просто объясняет содержание конкретного листа Талмуда, а показывает сам метод учебы: каким образом читать вопрос, как отличать доказательство от возражения, как пользоваться Раши и когда обращаться к другим комментаторам.

Однако вспомогательные издания и уроки лучше воспринимать именно как помощь, а не как замену самостоятельному изучению. Если постоянно читать только готовое объяснение, можно хорошо понимать уже разобранную сугию, но при этом медленно развивать способность самостоятельно разбирать новый текст.

Поэтому разумнее сначала попытаться понять небольшой отрывок самостоятельно или вместе с хеврутой, определить, где именно возникла трудность, и только после этого обратиться к переводу, комментарию или уроку. Затем полезно вновь прочитать оригинальный текст Гемары уже без подсказки и убедиться, что теперь Вы действительно видите весь ход рассуждения.

Таким образом, наиболее надежный путь состоит не в поиске одного «идеального» учебника по Талмуду, а в сочетании нескольких вещей: совета опытного рава (в Вашем случае - духовного наставника Вашей йешивы), подходящей постоянной хевруты, регулярного самостоятельного труда и разумного использования вспомогательных материалов.

При таком подходе трудности, которые сегодня кажутся препятствием, постепенно становятся частью самого процесса учебы, а структура талмудической дискуссии со временем начинает восприниматься значительно естественнее и яснее. Также рекомендуем ознакомиться с ответом: «Что делать, чтобы начать понимать идею Талмуда и отдельные темы?».  

Автор текста Давид Эльман