Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Я нееврей. Рав, если не мои (еврейские) праздники стали для меня моими, а мои – чужими (с ними – жизнь проходит мимо). Это этап роста, тупик, болезненность? Я посвятил себя многолетним изучениям материалов сайта, реализация – вот в чем проблема. Теперь понял, почему изучение Торы равноценно всем заповедям вместе взятым? 

Саша
Торонто, Канада

По Вашему вопросу видно, что речь идёт не столько о праздниках, сколько о внутренней принадлежности. То, что раньше было «своим», перестало восприниматься как своё, а то, что формально ещё не является Вашим, стало эмоционально очень близким. Именно поэтому обе стороны переживаются болезненно: в одном случае возникает отчуждение от прежней жизни, в другом – чувство, что Вы стоите рядом с чем-то очень дорогим, но пока не можете войти в это полностью.

Такое состояние действительно больше похоже на переходный этап, чем на тупик. Когда человек долго и глубоко живёт определёнными идеями, его внутренний мир меняется раньше, чем внешняя жизнь. Старые смыслы уже не работают, а новые ещё не получили законченной формы. Отсюда и ощущение подвешенности: прежнее уже не удерживает, а новое ещё не стало устойчивой реальностью.

По Вашим словам видно, что проблема уже не в недостатке знаний. Скорее наоборот: определенные знания накопились , и теперь они требуют какого-то жизненного выражения. В какой-то момент дальнейшее чтение перестаёт просто давать информацию и начинает подводить человека к вопросу: как жить в соответствии с тем, что стало для меня внутренне значимым?

Очень возможно, что болезненность самих дат связана именно с этим. Прежние праздники напоминают о мире, который уже не воспринимается как полностью свой, а еврейские праздники – о мире, который стал в чем-то близким, но пока ещё воспринимается как находящийся по другую сторону определённой границы.

Поэтому боль вызывают не столько сами праздники, сколько стоящий за ними вопрос: «Где моё место?».

Здесь важно не торопить себя и не пытаться принять решение только на волне сильных эмоций. Гораздо полезнее продолжать спокойно разбираться в себе: что именно стало Вам чуждым, что именно так притягивает в еврейской жизни, чего Вы ищете – смысла, порядка, общины, близости к Творцу, иной системы ценностей или чего-то ещё. Чем яснее становятся эти вещи, тем меньше внутреннего хаоса.

На нашем сайте собрано очень много материалов, которые как раз могут помочь пройти этот этап более осмысленно: ответы на вопросы, статьи, разборы, глубокие материалы по Торе, еврейской жизни, вере и внутреннему развитию. Иногда человеку важно не получить один окончательный ответ, а постепенно увидеть перед собой несколько возможных направлений и понять, какое из них действительно соответствует его внутреннему состоянию.

По мере дальнейшего обучения и размышления многое обычно становится яснее само собой. Когда человек внутренне созревает для следующего шага, перспектива уже не выглядит такой тревожной или пугающей: она становится более понятной, спокойной и даже в каком-то смысле естественной. Тогда решение рождается не из страха что-то упустить и не из боли переходного состояния, а из гораздо более глубокой внутренней ясности.

Поэтому это скорее не эмоциональный тупик, а закономерный этап внутреннего роста и самоопределения. Трудность здесь естественна, так как не бывает никакого роста без трудностей, но она может быть признаком того, что прежняя форма жизни уже стала тесной, а новая ещё только формируется. И именно в такие периоды особенно важно не давить на себя, а продолжать учиться, задавать вопросы, размышлять и постепенно позволить внутренней картине стать более цельной и ясной.

В расширении нашей темы рекомендую внимательно изучить следующие материалы разделов Мировоззрение (Ответ дня) и (Видео-ответы). 

Автор текста Давид Эльман