Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!


КУЛЬТУРА | СЮЖЕТ УСЛОЖНЯЕТСЯ…

На исходе 2008-го на экраны в США выпущен новый фильм Эдварда Цвика «Вызов». И это — действительно вызов сформированному на Западе общественному мнению, согласно которому еврей — либо «жертва», либо эдакий «неприспособленный, смешной человек, ассимилированный в чуждой среде». Такими изображали евреев в западном кинематографе, на телевидении и в прочих западных средствах массовой информации. Теперь в американском кино появился новый герой-еврей. Смелый, сильный, гордый, способный с оружием в руках защищать свой народ…

НОВЫЙ ОБРАЗ ЕВРЕЯ В ЗАПАДНОМ КИНЕМАТОГРАФЕ

Карен Баллард

В комедии знаменитого американского режиссера Джадда Апатова «Подброшенный» (2007 г.) есть такой эпизод. Компания молодых людей, в основном — евреев, проводит время в ночном клубе. Актер Сет Роджен, исполняющий в фильме одну из главных ролей, делится впечатлением от фильма Спилберга «Мюнхен». «Обычно в кино нас убивают или хотят убить, — говорит он. — «Мюнхен» все переворачивает. Если сегодня вечером кому-то из нас улыбнется удача, этим он будет обязан Эрику Бане (исполнитель главной роли в «Мюнхене»)…».

В длящемся всего несколько секунд фрагменте, о котором идет речь, со всей очевидностью просматривается некий подтекст — намек на кочующие из фильма в фильм стереотипы в трактовке образов евреев. По сути, их — три: героический, волевой израильтянин; жертва Холокоста и эдакий замученный комплексами горожанин-невротик а-ля Вуди Аллен (голливудский актер, режиссер и сценарист).

«Тот, кто говорит подобное про еврея, роль которого исполняет Эрик Бана, — отмечает, комментируя этот эпизод, известный американский журналист Рич Коэн, автор книг «Крутые евреи» (о еврейских гангстерах первой трети 20-го века) и «Мстители» (о еврейском сопротивлении во время Второй мировой войны) — сам, скорее всего, типичный горожанин-невротик… Раньше актеры еврейского происхождения с мужественной внешностью, как, скажем, Джеймс Каан или Генри Винклер, — продолжает он, — в кино играли, как правило, итальянцев. Теперь образы положительных, мужественных героев-евреев воссоздают голливудские «супермены» нееврейской национальности. И это — уже шаг вперед…».

В чем же заслуга авторов «Мюнхена»?

Прежде всего, в том, что в этой ленте созданные ими образы евреев выходят за рамки привычной для западного зрителя стереотипности и схематичности и обретают некую емкость. Впрочем, и это достоинство картины на самом-то деле поставлено самим Спилбергом под сомнение (см. на сайте статью «Право на художественный вымысел» — в разделе «Культура»).

Еще выше поднимается в этом смысле выпущенная на экран в конце декабря прошлого (2008) года художественная лента «Вызов» (в оригинале — «Defiance»; США, режиссер — Эдвард Цвик, по сценарию, написанному им в соавторстве с Клейтоном Форманом и Нехамой Тек).

Сюжет фильма основан на реальных событиях, произошедших во время Второй мировой войны. Это — история о том, как группа евреев, бежав из оккупированной немецкими фашистами Польши, пробирается в белорусские леса и присоединяется к партизанам.

Центральные фигуры картины — братья Бельские (исполнители этих ролей — Дэниель Крэйг, Лив Шрайбер и Джейми Белл). Особенно яркий образ создан Даниэлем Крейгом, который играет возглавившего группу польских евреев старшего брата в семье Бельских.

Крейг — известный киноартист. Он с успехом снялся во многих фильмах. Однако именно в «Вызове» в его актерском мастерстве открылись новые глубокие грани, поднимающие исполнение роли на уровень серьезного драматического искусства. Ибо здесь ему удалось передать тончайшие психологические нюансы в поведении и переживаниях его героя. Здесь, в этом фильме, он, как пишут в рецензиях, «сыграл, наконец, настоящего мужчину». Даже по сравнению с «легендарным суперменом» Джеймсом Бондом («агент-007»), хотя эта роль и принесла ему широкую зрительскую популярность во многих странах мира. Еврейская команда из «Мюнхена» на фоне волевых, готовых насмерть сражаться за жизнь персонажей «Вызова» смотрится «бойскаутами».

Образ еврея, воссозданный Крэйгом в «Вызове» — не знаком западной публике и разительно отличается от «еврейских характеров», представляемых до сих пор в американском и европейском кинематографе, на телевидении и в прочих средствах массовой информации.

Начиная с 70-х годов, интерес к еврейской теме в популярной культуре Запада постепенно возрастал. Но попытки передать разнообразие еврейского опыта, в своем большинстве, ограничивались картинками из жизни еврея, ничем практически не отличающегося от других людей. К примеру, в американском фильме Ридли Скотта «Гангстер» (2007 г.) один из главных героев, еврей-детектив Ричи Робертс (актер Рассел Кроу) — личность неординарная. Среди других персонажей он выделяется тем, что носит магендавид. но в остальном, в одежде, манерах и поведении, он — такой же, как его коллеги из полицейского отделения.

«Он не скрывает своего еврейства, — пишет о персонаже Рассела Кроу журналист Рич Коэн, — но, по моде тех лет, ходит, как большинство американских парней, в рваных джинсах и кожаной куртке».

В книге самого Коэна «Крутые евреи», герои «не ведут дела» по субботам, потому что чтят традицию своего народа. И в этом есть хоть какой-то намек на истинную еврейскую самоидентификацию.

Неоспоримый факт, что евреи заняли ведущие позиции в американском кинопроизводстве. Среди них — известные актеры, режиссеры, киносценаристы, продюсеры и директора киностудий. Но они растворяются в общей массе. Потому что предпочли жить, как все, ассимилировавшись в американской культуре. Отсюда — и их безликая продукция. Безликая — в том смысле, что изображаемое ими еврейство не имело характерных черт. Возможно, они чуть больше внимания уделяли еврейским темам и проблеме антисемитизма в Западном обществе. Однако в целом — стремились вписаться в американский социальный и культурный контекст. В частности, как уже говорилось, евреи-актеры избегали играть роли евреев и т.п.

Положение начало меняться в конце 1960-х и в 1970-е годы, когда известные американские актеры, евреи по происхождению, начали сниматься в ролях, воссоздающих образы евреев. Так Род Стайгер сыграл роль еврея, пережившего Холокост (во время Второй мировой войны персонаж Стайгера был в концлагере, потерял близких, но сам выжил) в фильме Сиднея Люмета «Ростовщик» (1964 г.). Ричард Бенджамин — в мелодраме Ларри Пирса «Прощай, Колумб» (1969 г.) и т.д.

Однако подлинный переворот в трактовке еврейских образов в кино совершил все же именно Вуди Аллен, придумавший новый художественный образ. В его фильмах еврейскую самоидентификацию определили комики. На киноэкранах появились нервные, суетливые евреи из среды иммигрантов, вечно попадающие в щекотливые и забавные ситуации, зачастую связанные с их неприспособленностью к жизни в Америке.

Смешные герои-евреи надолго стали самыми популярными в западном комедийном кино.

«Эти образы создаются исключительно ради смеха, — подчеркивалось в многочисленных рецензиях. — Публика поверила, что Аллен изображает в них себя, и оценила его самокритичность и умение превратить собственную незадачливость в шутку».

Вскоре в американском кинопроизводстве у Вуди Аллена появились последователи — известный мастер кино-пародии Мэл Брукс, знаменитый комик Адам Сандлер, уже упомянутый Джадд Апатов и другие. Однако, в отличие от персонажей Аллена, следующее поколение еврейских «шутников» более уверено в себе, комфортно ощущает себя в Америке и полностью ассимилируется в американской реальности.

Совершенно иной образ еврея воссоздает Эдвард Цвик в своем фильме «Вызов». Это — подлинный герой антифашистского сопротивления, готовый бесстрашно бороться не только за собственную жизнь, но и за жизни сотен своих соплеменников. В художественной форме Цвик передает реальную историю о братьях Бельских, возглавивших партизанский отряд. Воюя с нацистами, они спасают более тысячи белорусских евреев…

Для многих западных зрителей сюжет «Вызова», судя по всему, будет настоящим «открытием». Во всяком случае, для тех, кто полагал, что история еврейского сопротивления во время Второй мировой войны — это, в основном, восстание в Варшавском гетто. Не более того.

— Людям предстоит немало еще узнать о прошлом евреев, — сказал в одном из данных им интервью режиссер фильма «Вызов» Эдвард Цвик. — С телевизионных и киноэкранов им рассказывали о том, что миллионы евреев погибли в Холокосте. И эта информация в последующих поколениях даже евреями прочитывалась порой как критика еврейских характеров, свидетельство их беззащитности и беспомощности. А если и заходила речь о борьбе с нацистами, то создавалось впечатление, что еврейские усилия были, как правило — бесполезными. И мало кто знал, что тысячи евреев участвовали в партизанском движении…

Теперь, благодаря киноленте «Вызов» этот факт еврейской истории станет достоянием широкой публики многих стран.

Лос-Анжелес Таймс

Перевод с английского