Недельная глава Насо содержит
самое большое количество фраз. И Мидраш на
эту главу — самый длинный. И так же в книге Зоар
дан на эту главу самый большой по объему
комментарий. На неделю, в которую читают
главу Насо, всегда выпадает
праздник Шавуот (праздник дарования Торы).
Поэтому величина этой главы и столь
объемные комментарии к ней как бы намекают
на то, что после получения Торы работы по ее
изучению существенно прибавится.
Недельная глава Насо насчитывает
176 фраз (стихов) — столько же, сколько в
самой большой главе книги Теилим (Псалмы
царя Давида).
А самый объемный трактат Талмуда, Бава
Батра, имеет 176 листов.
Очевидно, что все это — не случайные
совпадения.
Число 176 представляет собой восьмикратное
количество букв еврейского алфавита,
которых, как известно, двадцать две. Почему
именно восьмикратное?
Семь — число, символизирующее природу, с
ее ограничениями и законами. Семь дней в
неделе. Семь цветов радуги. Семь нот.
Предмет в материальном мире имеет шесть
сторон — четыре направления света, верх и
низ. Но мы, евреи знаем, что есть еще и
седьмое направление — святость (кедуша).
И это — как шаббат среди остальных дней
недели.
В отличие от «семи», число «восемь» — это
выход за пределы законов природы, прорыв
сквозь естественные ограничения.
Восьмикратное число букв алфавита
символизирует Тору, явно не вмещающуюся в
рамки законов материального мира.
Но мы с вами все же живем в материальном
мире. И если мы приняли, что семь — это и
святость (кедуша), то, какое место в нем
предназначено для восьми?
Человек должен продолжать и поддерживать
все свои духовные достижения, чтобы не
растратить их впустую. Так настоящие хасиды
задерживались на час после молитвы,
стараясь продлить это возвышенное
состояние. Очень важно устраивать исру
хаг — продление некоторых аспектов
праздника еще на один день. Чтобы подольше
задержаться в его свете, в его святости.
Аналогичное значение имеет мелаве малка
— особая трапеза, которую устраивают после
исхода шаббата.
Если семь — это святость, то восемь — ее
продление и распространение.
Таким образом, Тора учит нас, как лучше
сохранить бесценные дары духовного подъема
и раскрытия глубинного Света, к которому
приобщаемся, изучая ее.
