25 цикл обсуждения Прочесть двадцать шестой цикл обсуждения Прочесть двадцать пятый цикл обсуждения Прочесть двадцать четвертый цикл обсуждения Прочесть двадцать третий цикл обсуждения Прочесть двадцать второй цикл обсуждения Прочесть двадцать первый цикл обсуждения Прочесть двадцатый цикл обсуждения Прочесть девятнадцатый цикл обсуждения Прочесть восемнадцатый цикл обсуждения Прочесть семнадцатый цикл обсуждения Прочесть шестнадцатый цикл обсуждения Прочесть пятнадцатый цикл обсуждения Прочесть четырнадцатый цикл обсуждения Прочесть седьмой цикл обсуждения Прочесть шестой цикл обсуждения Прочесть пятый цикл обсуждения Прочесть четвертый цикл обсуждения Прочесть третий цикл обсуждения Прочесть второй цикл обсуждения Прочесть первый цикл обсуждения ГЛАВА «Бехукотай»   Место в Торе: Ваикра, гл. 26, ст. 3 — конец книги Ваикра.   Почему она так называется? В первой фразе сказано: «Если по Моим законам пойдете…». Бе-Хукотай в переводе с иврита — по Моим законам.   Обсуждение главы Бехукотай   1. За что можно удостоиться награды уже в нашем мире   Наша глава начинается словами: "Если по установлениям Моим будете вы поступать и заповеди Мои соблюдать и исполнять их" (Ваикра, гл. 26, ст. 3). И далее перечисляются награды, которыми Всевышний одарит сынов Израиля за следование Его установлениям и выполнение заповедей. Однако в Талмуде (трактат Кидушин, лист 39) говорится, что в нашем мире нет награды за исполнение заповедей, но только в грядущем можно будет ее получить. Ведь, написано в завершении главы Ваэтханан: "И соблюдай заповедь, и законы, и правопорядки, которые заповедую тебе: сегодня исполнять их" (Дварим, гл. 7, ст. 11). Заповеди предписано исполнять сегодня, с тем чтобы завтра (в будущем) получить за это награду. Только награды, о которых говорится в нашей главе: своевременные дожди и обильный урожай - они, явно, сегодняшние и относятся к нашему миру, а не к грядущему. Так есть награда за заповеди в нашем мире или нет? Действительно, основная награда праведников будет ждать их в мире грядущем, потому что здесь, просто нет возможности полностью с ними рассчитаться. Комментируя фразу: «Если по установлениям Моим будете вы поступать», Раши задается вопросом: о чем в ней идет речь? Может об исполнении заповедей? Но об этом сказано в продолжении: «и заповеди Мои соблюдать и исполнять их». Значит, точно не о заповедях. О чем же тогда? О велении трудиться над изучением Торы (Сифра). Таким образом, в нашем мире можно удостоится награды не за саму заповедь, но за усилия, приложенные ради ее выполнения. Например, человек изучает Тору, при этом, он не довольствуется формальной учебой, его не удовлетворяют общие и поверхностные знания, он старается углубиться в тему, разбирает различные нюансы, отыскивает глобальные связи, обсуждает выученное с приятелем, обращается за советом к раввину, проверяет правильность понимания. За это, конечно же, ему полагается отдельная награда. Тот, кто старается вовремя приходить на молитву, несмотря на то что живет не так близко, и порой так неохота вылазить из-под одеяла, а на улице идет дождь, да и все опаздывают - безусловно заслуживает отдельной награды, причем уже в нашем мире. Или, тот, кто, готовясь к празднику Суккот обходит прилавки с разложенными арбаат hа-миним (четырьмя видами растений, с помощью которых выполняют важную заповедь праздника) и перебирая десятки этрогов, пытается найти «свой» - не только кошерный, но и отвечающий его эстетическим запросам, тот, с которым он почувствует особую духовную связь. А затем несет выбранный этрог на проверку к специалисту. Эти физические и духовные усилия достойны награды и уже здесь, в нашем мире.   на основе комментария раби Эфраима-Шломо Лунчица, автора «Кли Якар» (1550-1619) Польша, Чехия     Автор текста Мордехай Вейц