Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
ГЛАВА «АХАРЕЙ МОТ»
Место в Торе: книга Ваикра — гл. 16, ст. 1 — гл. 18, ст. 30.
Почему глава так называется?
В первой фразе сказано: «И говорил Всевышний с Моше после смерти двух сыновей Аарона…».
После смерти на иврите — ахарей мот
Обсуждение главы Ахарей Мот
В нашей недельной главе рассказывается о гибели двух сыновей Аарона — Надава и Авиhу. Здесь мы читаем: «И говорил Всевышний Моше после гибели двух сыновей Аарона; когда они, приблизившись к Творцу, погибли…» (Ваикра, гл. 16, ст. 1).
В Талмуде (трактат Моэд Катан, лист 28) говорится, что в случаях, когда человек умирает, не прожив и 60-ти лет — значит, он умер из-за карета (карет — тяжкое наказание Свыше, проявляющееся отсечением и уничтожением души). Так же, если он перешагнул 60-летний рубеж, но умер внезапно, это считается тоже результатом карета. И только об уходе из жизни после 80-ти можно сказать, что человек — не связан с этим тяжким наказанием. Даже, если человек умирает внезапно, но ему минуло 80 — значит, он удостоился привилегии умереть без страданий, умереть от поцелуя Свыше, но уж точно — не от карета.
С этой позиции — рассмотрим смерть Надава и Авиhу. Она была внезапной и, конечно же, они оставили наш мир задолго до своего 80-летия. Казалось бы, все признаки карета налицо. Но трудно себе представить, что сыновья Аарона подверглись столь суровому наказанию.
Давайте еще раз заглянем в Талмуд. Там (трактат Кидушин, лист 32) сказано, что даже малолетний сосунок, если он мудр и образован — считается стариком. Потому что закен (старик) — это человек, который приобрел мудрость (на иврите — ми ше-кана хохма). И неважно, сколько ему лет по паспорту. То есть истинный возраст человека определяется не числом прожитых лет, но — уровнем его мудрости. Чем мудрее — тем старше.
Таким образом, человек и в 40 лет может достичь мудрости 80-летнего и, соответственно, таковым считаться.
Если мудрец Торы умирает молодым — это вовсе не означает, что душа его отсечена и он получил наказание карет. Благодаря своей мудрости — он вышел за приделы того возраста, когда карет еще возможен. И умирает он, скорее всего, потому, что как бы принял на себя прегрешения своего поколения, и своей смертью искупил их.
Теперь вернемся к Надаву и Авиhу.
Их мудрость была явно выше биологического возраста, причем — намного. Значит, о карете в их случае речь не идет.
Но почему же они умерли?
Разъясню это притчей.
Подросток вернулся из хедера (Талмуд Торы) весь в слезах.
— Что случилось? — встревожился отец.
— Ребе наказал меня, — ответил мальчик, горько всхлипывая.
— Наказал? За что?
— Весь класс не сделал домашнее задание. Но наказание получил только я.
— Не плачь сын! Радоваться ты должен, а не плакать! Ребе считает тебя самым способным из всех, поэтому и спрашивает с тебя строже.
Из смерти Надава и Авиhу
мы можем судить об их выдающемся потенциале и праведности. Ведь написано, что
они погибли — «приблизившись к Всевышнему».
на основе комментариев Хатам Софера
(раби Моше Софер; Братислава, Словакия, вторая половина 18-го – первая половина 19-го вв.)
и Магида из Дубно
(раби Яаков Кранц, автор множества поучительных историй, собранных в книге «Оѓель Яаков»; вторая половина 18-го – начало 19-го вв.)
Автор текста Мордехай Вейц