ГЛАВА «ХУКАТ»

Место в Торе: Бамидбар, гл. 19, ст. 1 — гл. 22, ст. 1.

Почему она так называется?

Во второй фразе главы говорится: “Вот закон Торы, о котором заповедал Всевышний…”. Закон Торы на иврите — Хукат а-Тора.

Обсуждение главы «Хукат»

1. Изучение того, что не имеет практического применения также может быть полезно

Всевышний обращается к Моше и Аарону: "И говорил Творец Моше и Аарону так: вот закон Учения" (Бамидбар, гл. 19, ст. 1-2).

Иногда Всевышний обращается только к Моше, иногда только к Аарону, но порой и к ним обоим вместе. Излагая заповедь о красной корове, Творец говорил с Моше и Аароном одновременно.

Но почему не с кем-нибудь одним из них?

Смысл заповеди о красной корове настолько сложен, что мало кто способен охватить его своим разумом. И только Моше был в состоянии постигнуть эту заповедь полностью. Только Моше не мог эту заповедь исполнить, ведь он не был коэном. Коэном был Аарон, впрочем, и он не был бы допущен до исполнения заповеди. Дело в том, что красная корова была необходима для очищения от ритуальной нечистоты, тумы, на языке Торы. От самых тяжелых видов тумы можно было очиститься, используя пепел красной коровы. Приготовить его должен был коэн, но только не коэн гадоль, не главный коэн. Потому что, тот, кто занимался приготовлением пепла, сам становился нечистым до вечера. И нельзя было оставить Мишкан (переносной Храм) без главного коэна. Поэтому приготовить пепел красной коровы было поручено Элазару, сыну Аарона и его заместителю, как сказано: "И передайте ее Элазару" (там же, ст. 3).

Итак, мы видим, что труднейшая для понимания заповедь о красной корове, была изложена Моше и Аарону. Притом, что Моше был в состоянии ее понять, но не мог исполнить, потому что не был коэном. А Аарон не мог до конца понять и не имел права исполнить, чтобы не стать тамэ (ритуально нечистым), но Аарон мог обучить ей своего сына Элазара.

В этом, мне кажется, содержится важный посыл. Человеку не всегда следует изучать только то, чему он сможет найти практическое применение. Порой, расширение сугубо теоретических знаний тоже полезно. Если человек посвятит свою жизнь решению торанической проблемы, для которой не найдется приложения, вовсе не будет означать, что он прожил свою жизнь напрасно.

Никакая наука, даже близко не приближается к Торе. И конечно же нет никакого права для сравнений. Поэтому, только сугубо для иллюстрации идеи рассмотрим ситуацию с математикой. Различают теоретическую математику и математику прикладную. Теоретическую математику, в отличие от прикладной, часто называют чистой математикой. Этот термин подчеркивает ее фокус на абстрактных структурах, теоретических построениях и фундаментальных принципах без привязки к практическим применениям. Примеры включают такие области, как алгебра, топология, теория чисел и математическая логика. Прикладная математика ориентирована на решение конкретных задач в науке, технике, экономике и других дисциплинах.

К преимуществам теоретической математики можно отнести ее универсальность и абстрактность. Теоретическая математика занимается фундаментальными структурами, понятиями и принципами, которые не привязаны к конкретным практическим задачам. Это позволяет создавать универсальные инструменты, которые могут неожиданно найти применение в самых разных областях. Например, теория чисел, долгое время считавшаяся "чистой" математикой, легла в основу современной криптографии. Результаты теоретической математики часто оказываются вечными и не теряют своей актуальности. Доказательства теорем, таких как Великая теорема Ферма или гипотеза Пуанкаре, остаются истинными независимо от времени и технологий, в отличие от прикладных решений, которые могут устаревать с развитием технологий. Теоретическая математика способствует развитию абстрактного мышления и философского понимания, что может быть ценным само по себе, даже без прямого практического применения. Теоретическая математика не зависит от текущих технологий, данных или практических потребностей. С другой стороны, прикладная математика превосходит теоретическую в непосредственной полезности, решении реальных проблем и прямом воздействии на технологии, экономику и общество. Например, прикладная математика лежит в основе машинного обучения, инженерных расчётов и финансового моделирования. Теоретическая математика ценна своей глубиной, универсальностью и потенциалом для неожиданных прорывов, тогда как прикладная математика выигрывает в практической значимости и немедленной применимости. Эти две области взаимодополняют друг друга, и их развитие в тандеме часто приводит к наибольшим достижениям.

Математика, несопоставима с Торой. Но на ее примере можно лучше понять и объяснить некоторые торанические аспекты. В Торе есть темы, имеющие только абстрактный, теоретический смысл и не известно, найдется ли для них когда-нибудь практическое применение. Тем не менее, они не менее важны, и изучать их просто необходимо.
 

на основе комментария рава Бенциона Муцафи
(Израиль, наше время)

Автор текста Мордехай Вейц