Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
ГЛАВА «КЕДОШИМ»
Место в Торе: Ваикра, гл. 19, ст. 1 — гл. 20, ст. 27
Почему глава так называется:
По значимому слову первой фразы главы, в которой сказано: «И говорил Всевышний Моше: «Обратись ко всей общине Израиля и скажи им — возвышенными (кедошим) будьте, ибо возвышен Я — Всевышний...» (Ваикра, гл. 19, ст. 1).
Слово кедошим — множественное число от ивритского слова кадош, что в большинстве переводов Торы означает — «святой». Однако у слова кадош есть и другое значение — возвышенный, стремящийся вверх, духовный.
Обсуждение главы Кедошим
Наша недельная глава начинается повелением — «Будьте особыми, выделенными — будьте святы» (Ваикра, гл. 19, ст. 2).
Но как осуществить требование быть святым на практике?
Раши (раби Шломо бен Ицхак — величайший комментатор Торы и Талмуда; Франция, 11-й век) пишет, что для этого нужно максимально отдалиться от запрещенных связей и преступных помыслов.
Рамбан (Рабейну Моше бен Нахман — Нахманид; великий комментатор Торы, Танаха и Талмуда; Испания – Эрец Исраэль, конец 12-го – начало 13-го вв.) добавляет, что для этого необходимо проявлять сдержанность в разрешенном, особенно — в удовольствиях. Не следует злоупотреблять даже тем, что не запрещено.
К реализации повеления «будьте особыми, выделенными — будьте святы» имеет отношение, вероятно, и такое качество, как предупредительность. Добиваясь своих целей, нужно обращать внимание на тех, кто рядом, следить, чтобы они ни в малейшей степени не пострадали от наших действий.
Проиллюстрирую это на конкретном примере. Ведь одна картинка бывает понятнее тысячи слов.
Глава и духовный наставник йешивы «Порат Йосеф» раввин Бенцион Аба Шауль был незаурядным человеком. Наблюдая за его поведением, можно вполне составить себе представление, как выполнять заповедь «будьте святы».
Рав Бенцион считал, что ученикам йешивы нужно время от времени позволять отдых. Поэтому он организовывал им походы, путешествия и экскурсии. Однажды они посещали места погребения праведников в районе Тверии и Цфата. На ночлег они остановились в домах бывших учеников йешивы, которые создали свои семьи, или у родителей нынешних. Сам раби Бенцион с четырьмя ребятами разместился в квартире одного из учеников прошлых лет.
На следующий день была запланирована обширная программа. Поэтому условились встать пораньше.
Утром после молитвы все были готовы отправиться в путь. Но раби вдруг к всеобщему удивлению, объявил, что отъезд откладывается и велел всем вернуться туда, где они ночевали.
Дело было в том, что хозяин квартиры, в которой ночевал рав Бенцион еще спал, также, как и большинство других хозяев, принявших на ночлег учеников йешивы.
— Люди старались, оказывали нам гостеприимство, — объяснил свое решение раввин. — Так неужели мы уйдем не простившись, словно воры?
Все разошлись по квартирам. Через некоторое время проснулся хозяин квартиры, принимавший ребе Бенциона. Он предложил ему и ребятам выпить кофе перед дорогой
Раби Аба Шауль пил не спеша, поддерживал любезную беседу, не скупился на теплые слова.
Но вот, кофе допит, и рав Бенцион, обменявшись с хозяином квартиры добрыми пожеланиями и благословениями, отправился с ребятами в путь. Задержка составила около часа. И этот час, конечно же, не стоил недовольства людей, оказавших гостеприимство.
В этом был весь рав Бенцион Аба Шауль — реализуя свои цели, он никогда не забывал принять во внимание интересы других людей. Так проявлялась отличительная черта святого человека.
на основе комментария рава Шломо Левинштейна
(Израиль, наше время)
Автор текста Мордехай Вейц