В первой фразе главы сказано: «И будет, когда придешь в страну, которую Всевышний дает тебе...». Когда придешь на иврите — ки таво.

Наша недельная глава начинается словами: «И будет: когда ты придешь в страну, которую Всевышний дает тебе в удел, и овладеешь ею, и поселишься в ней…» (Дварим, гл. 26, ст. 1).

И мы только что прочли заключительную фразу предыдущей недельной главы (Ки Теце), в которой содержится требование уничтожить Амалека. Как сказано: «Сотри память об Амалеке из-под Небес. Не забудь!» (Дварим, гл. 25, ст. 19).

О чем это нам говорит?

О том, что мы не раз приходили уже на эту землю и овладевали ею. Но только это владение оказывалось — временным. Оно могло длиться сотни лет, но все равно — заканчивалось. И мы лишались страны и земли. 

Обратите внимание на то, что первое слово нашей главы — «вэhайя», что в переводе означает — «и будет». Оно, это слово, свидетельствует о радостных событиях. Однако до сих пор все наши попытки овладеть этой землей и жить на ней, имели печальный итог.

Выходит, того, о чем написано в нашем фрагменте, еще не было. Всевышний пока еще не передал страну навечно (ведь если бы передал — кто сумел бы ее у нас отобрать?). И потому мы не можем сказать, что овладели этой землей на все времена и поселились здесь навсегда. 

Но когда же обещание Творца начнет сбываться?

Сбываться оно начнет, когда будет стерта память об Амалеке. 

В своем комментарии к книге Шемот (гл. 17, ст. 16), Раши (раби Шломо бен Ицхак — величайший комментатор Торы и Талмуда; Франция, 11-й век) пишет, что до тех пор, пока не уничтожен Амалек, Престол Творца (на иврите — Кисе hа-кавод) — не целостен, и Имя Его — не цельно.

Отсюда следует, что обретение нами Израиля навечно — напрямую связано с восстановлением целостности Престола Всевышнего и цельности Его Имени.

Но причем тут Амалек?

Да при том, он постоянно пытается охладить нашу веру в Творца, старается превратить нас в равнодушных существ, которые не интересуются ничем, кроме собственных удовольствий.

Тот, кто попадается на его удочку — забывает все самое важное. Поэтому и нужно уничтожить Амалека, «стереть память о нем». Он не дает нам закрепиться на нашей земле. Он разъединяет, сеет раздор и распри, натравливает одних на других, учит ненавидеть. Поэтому его нужно уничтожить. Стереть память о нем.