Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
ГЛАВА «КОРАХ»
Место в Торе: Бамидбар, гл. 16, ст. 1 — гл. 18, ст. 32.
Почему она так называется?
По имени в первой фразе главы: «И взял Корах, сын Ицѓара, сына Кеѓата, сына Леви…».
Обсуждение главы «Корах»
Из содержания нашей недельной главы узнаем, что Моше предложил соратникам Кораха, претендующим на статус главного коэна (на иврите — коэн гадоль), пройти тест на соответствие должности. Об этом читаем: «Вот, что сделайте: возьмите себе угольницы, Корах и вся его община...» (Бамидбар, гл. 16, ст. 6).
В Мидраше Танхума (раздел 5) раскрываются некоторые дополнительные детали.
Моше сказал, что у язычников — много различных направлений, много видов идолопоклонства и множество капищ. У нас же, евреев, есть только один Всевышний, один Храм, один мизбеах (в условном переводе — «жертвенник»), одна Тора и один коэн гадоль. И вы, 250 человек, требуете себе статус главного коэна. Знаете, что? Я тоже его хочу!
Это заявление Моше выглядит очень странным. Разве Моше мог претендовать на роль главного коэна, зная, что Всевышний избрал для этого Аарона?
Нужно понять истинный смысл, содержащийся в словах Моше.
Корах с товарищами черной завистью завидовали Аарону, что именно его Всевышний избрал для самого святого, самого возвышенного служения в Храме.
Они изъявили желание самим совершать это особое служение в Храме. И действительно. Почему их лишили возможности осуществлять группу заповедей, которые относятся только к коэнам?
Моше ответил на это, что и ему не заповедано выполнять заповеди, связанные со служением коэнов. Но душа его жаждет их.
Всевышний читает в сердцах людей. Видя, как сильны устремления души Моше, Он засчитывает ему, будто бы тот эти заповеди выполнил.
Говоря — «Я тоже хочу быть главным коэном», Моше советует компании Кораха — «Вместо того, чтобы ненавидеть Аарона и пытаться занять его место, лучше продемонстрируйте Всевышнему жгучее желание исполнить то, что Он заповедал коэнам, и тогда Творец засчитает вам, будто вы их реально исполнили. А ненавистью вы ничего не добьетесь».
Этот совет Моше актуален во все времена.
Если в духовной сфере вы кому-то
завидуете и мечтаете занять его место — вместо этого, обратитесь к Всевышнему с
искренней просьбой дать вам возможность выполнять ту духовную работу, которая
так вас привлекает. И тогда Творец либо поможет вам осуществить мечту, не задев
того, кто уже этим занимается, либо — вы получите награду, сопоставимую с той
духовной работой, которую вы так хотели осуществлять, хотя в действительности
вам не представилась такая возможность.
на основе комментария рава Иссахара Дова
(Ребе Бельзских хасидов, наше время)
Всем, кто требовал для себя звание коэна гадоль (главного коэна в Храме), Моше велел пройти испытание. Как сказано: «Вот что сделайте: возьмите себе угольницы, Корах и вся его община...» (Бамидбар, гл. 16, ст. 6).
В книге Зогар содержится красивый афоризм — «Ничто не устоит перед желанием». Если человек очень чего-то хочет — он, в конце концов, в том или ином виде, это получит.
В Талмуде (трактат Берахот, лист 6) разъясняется, как действует это правило.
Допустим, человек очень хотел исполнить какую-то заповедь и приложил к этому все усилия. Но по независящим от него обстоятельствам — не смог реализовать свой замысел. Тогда Всевышний, в великой милости своей, засчитает этому человеку, будто бы тот исполнил заповедь. Причем, не просто исполнил, но — наилучшим образом.
Однако наша повседневная реальность демонстрирует иную картину.
Человек строит грандиозные планы на день, но из этого громадья — многое ускользает. Что-то — в последнюю минуту, что-то — в предпоследнюю, что-то — на вовсе отменяется.
А ведь он так хотел... Что же произошло?
Когда человек, завершив свой земной путь, предстает перед Всевышним. Тот задает ему несколько вопросов:
1. Выделил ли ты постоянное время для изучения Торы?
Если тот ответит, что был всецело занят заработком, поиском пропитания — ему зададут еще один вопрос:
2. Допустим, у тебя не было времени для основательной учебы, но ты хотя бы мечтал о том, что у тебя появится такая возможность? Ждал ли ты с нетерпением той минуты, когда наконец сможешь открыть Талмуд? Или же то, что у тебя нет времени для учебы, тебя вполне устраивало?..
Не напрасно сказано — «ничто не
устоит перед желанием». Никакой ответ не поможет человеку на Небесном Суде, если
у него не было этого стремления, не было сильного желания. В мире истины
откроется ему, что в случае, если, вместо дешевой отговорки об отсутствии
времени, он мог бы предъявить искреннее желание учиться, то награда Всевышнего
не заставила бы себя ждать.
на основе комментария раби Авраама-Мордехая Алтера
(Ребе Гурских хасидов; чаще упоминается под «псевдонимом», образованным от названия серии его книг — Имрей Эмет; Польша – Израиль, середина 20-го века)
Автор текста Мордехай Вейц