Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
ГЛАВА «МАСЕЙ»
Место в Торе: Бамидбар, гл. 33, ст. 1 — конец книги
Почему она так называется?
По первой фразе, где сказано: «Вот этапы продвижения сынов Израиля после Исхода из Египта...» (гл. 33, ст. 1).
На иврите «этапы продвижения» — масаим, а если за этим словом следует дополнение (в данном случае это — «сынов Израиля»), оно принимает грамматическую форму масей.
Обсуждение главы Масей
Недельную главу Торы Масей обычно читают летом — когда дни горячи из-за раскаленного израильского зноя.
Впрочем — но не только поэтому.
В эти дни более миллиона израильских детей покидают стены учебных заведений и задают жару родителям и своему окружению.
Это значит, что наступили летние каникулы — пора сладостного безделья. А безделье, как сказано в книге Рамхаля (Моше Хаим Луцато — один из крупнейших Учителей Торы, великий каббалист; Италия – Эрец Исраэль, 18-й век) Месилат Йешарим («Путь праведных») — источник прегрешений.
Кроме того, безделье, как отмечают в Талмуде (трактат Кетубот, лист 59) наши Учителя, рождает скуку. А о делах и поступках, совершенных от скуки, обычно — сожалеют. Только вот — потом, когда содеянное уже трудно исправить.
Поэтому нужно «в оба» смотреть в за нашими ненаглядными детьми. Интересоваться, с кем они дружат, куда ходят, как развлекаются.
Летние каникулы — время поездок на природу, в летние лагеря, время путешествий. И это — прекрасно. Пусть дети побывают в разных уголках нашей чудесной страны, пройдут по заповедным тропинкам, подышат чистым, животворящим воздухом, спустятся к роднику, поиграют в траве.
Но очень важно помнить фразу, которой открывается наша недельная глава — «Вот странствия сынов Израиля, вышедших из страны Египетской под руководством Моше и Аарона» (Бамидбар, гл. 33, ст. 1).
Зачем здесь упомянуты Моше и Аарон? Разве мы и без того не знаем, кто в то время стоял во главе еврейского народа? Так для чего же в Торе нужно было сообщить нам общеизвестный факт? Что этим подчеркивается?
Странствия, поездки, путешествия имеют восхитительное значение — если ими руководят надежные и ответственные люди. Если Моше и Аарон сопровождают их, если все проходит под их контролем.
Когда поход возглавляет взрослый, ответственный человек, обладающий соответствующими знаниями — есть надежда, что поход будет проходить «по слову Всевышнего» (Бамидбар, гл. 33, ст. 2). И, да поможет нам Творец вырастить детей в любви и гармонии!
на основе комментария Рамбана
(Рабейну Моше бен Нахман — Нахманид; великий комментатор Торы, Танаха и Талмуда; Испания – Эрец Исраэль, конец 12-го – начало 13-го вв.)
Наша недельная глава начинается словами: «Вот странствия сынов Израиля...» (Бамидбар, гл. 33, ст. 1).
Далее в Торе скрупулезно перечисляются все пункты сорокалетнего путешествия народа Израиля по пустыне.
Казалось бы, зачем нужны эти названия, что они нам дают?
За время после Исхода из Египта с еврейским народом произошло множество удивительных чудес. На тех, кто их видел, эти чудеса и знамения произвели неизгладимое впечатление.
Но ведь поколения — уходят, сменяя друг друга. И существует опасность, что когда-нибудь люди начнут думать, будто сыны Израиля в пустыне находились вблизи местности заселенной, или шли от оазиса к оазису. Словом — сумели выжить своими силами, без помощи Свыше.
Чтобы подобные мысли не возникали, в Тора и названы все перемещения евреев за сорок лет после Исхода. Теперь будущие поколения будут знать, что сыны Израиля шли по одной из самых опасных и засушливых пустынь, по совершенно безводной местности, кишащей змеями и скорпионами, лопающимися от яда.
Несколько миллионов евреев продержались в таких условиях сорок лет — только благодаря Небесному покровительству: ману, которым Творец обеспечивал им пропитание (см. на сайте ответ «Что такое ман (манна)?», № 706 ), Облакам Славы и колодцу ключевой воды, который следовал за евреями в пустыне.
Честный бухгалтер с безупречной репутацией — не боится ревизий. Ему нечего скрывать. Он по первому требованию готов предъявить свой гроссбух.
Указания всех места, в которых побывали евреи во время своих переходов по пустыне — демонстрируют истинность Торы. Она уподобляется честному бухгалтеру.
И действительно, ни одна ревизия еще не смогла доказать обратное.
В Торе обозначены сорок два места, в которых сыны Израиля во время переходов — останавливались и разбивали лагерь. Эти сорок два этапа пути в Эрец Исраэль — связаны с Именем Всевышнего, состоящим из сорока двух букв.
Отблеск этих этапов, этих отправных точек, можно найти в каждой исторической эпохе и в жизни любого человека.
Так в Торе закладываются определенные закономерности и в глобальный мировой порядок и в жизнь каждого отдельного индивида.
на основе комментариев Рамбама
(великий Учитель, комментатор Мишны и составитель полного кодекса еврейских законов Мишнэ Тора; Испания – Египет, 12 век)
и рава Симхи-Зиселя Зива
(«Саба ми Кельм»; глава известной йешивы в Литве; вторая половина 19-го века)
Автор текста Мордехай Вейц