Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!


Недельная глава Четырнадцатый цикл обсуждения

Глава «Ницавим»

 

Место в Торе: Дварим, гл. 29, ст. 9 - гл. 30, ст. 20

 

Почему глава так называется?

В первой фразе главы Ницавим сказано: «Все вы стоите сегодня перед Всевышним....».

Стоите перед... переводится на иврит одним словом — ницавим.

 

Обсуждение главы Ницавим

 

1. Оживить молитву 

Наша недельная глава открывается словами — «Все вы стоите сегодня (в оригинале — hайом) перед Всевышним» (Дварим, гл. 29, ст. 9).

Слово «hа-йом» мы перевели, как — сегодня. Но у него есть и другое значение — «день», с определенным артиклем «». Очевидно, что имеется в виду особый день года — Рош hа-Шана, когда люди выстраиваются по одному на суд, чтобы пройти перед Всевышним и получить свой приговор — оправдательный или обвинительный.

Главу Ницавим всегда читают накануне Рош hа-Шана, потому что в ней есть намек на главный аспект Судного дня — суд, который вершит Всевышний.

От того как человек ведет себя в суде зависит его приговор и дальнейшая судьба.

Поскольку в Рош hа-Шана, Творец лично рассматривает персональное дело каждого человека, у того появляются дополнительные возможности многое изменить в своей жизни.

Приведу лишь один пример.

В Бейт hа-Микдаше совершали корбанот - приношения Всевышнему. К ним предъявлялись самые строгие требования, и малейшая ошибка, даже на уровне мысли, могла сделать корбан непригодным. Так, если коэн совершая приношение одного вида думал о другом - приношение становилось непригодным.

Кроме того, существовали различия в деталях между разными приношениями. Ошибка в последовательности действий или путаница в этапах или элементах корбана могла иметь непоправимые последствия. Приношения, совершенные с нарушением норм и правил, получали статус «псулей мукдашим». Их собирали и хранили в специальном месте, а потом сжигали.

Как известно, у нас сейчас нет Бейт hа-Микдаша, и приношения заменили молитвы. Как и корбан, молитва тоже может оказаться непригодной и получить статус «псула». Например, если молящийся во время молитвы думал о совершенно других вещах, находясь в синагоге, мысленно делал покупки, или забыл упомянуть Рош ходеш (новомесячье). Такие молитвы попадают в особое хранилище наверху и находятся там без дела, в ожидании утилизации.

В Рош hа-Шана и Йом Кипур их можно исправить и вернуть к жизни. Стоит с наступлением Рош hа-Шана помолиться как следует вечернюю молитву, как все забракованные вечерние молитвы уходящего года получат необходимое обновление и будут оживлены. Также и остальные молитвы этих Грозных дней могут исправить увечные и испорченные молитвы прошедшего года. Это показывает любовь к нам Творца, позволяющего исправить даже бездумную, механическую молитву, произнесенную на автомате или с ошибками. И жаль не использовать шанс, предоставляемый нам. Поэтому в Рош hа-Шана и Йом Кипур нужно стараться молиться изо всех сил, от всего сердца и с максимальной концентрацией внимания. Конечно же и в другие дни года нельзя забывать о качестве молитв, чтобы потом не приходилось исправлять.

 

на основе комментария рава Бенциона Муцафи
(Израиль, наше время)

 

 

 

Автор текста Мордехай Вейц