В первой фразе главы Ницавим сказано: «Все вы стоите сегодня перед Всевышним....».

Стоите перед... переводится на иврит одним словом — ницавим.

В нашей недельной главе содержится предупреждение об изгнании — «И отторгнет их Всевышний от их земли в гневе и в ярости и в негодовании великом, и бросит Он их на землю другую, как в сей день» (Дварим, гл. 29, ст. 27).

Следует отметить, что в Свитке Торы в слове «ваешлихем» («и бросит») буква ламед пишется крупнее остальных букв. 

Поскольку нам известно, что в Торе каждый знак, каждая буква и даже способ ее графического начертания несет в себе дополнительный смысл, важно выяснить, что кроется за таким написанием буквы ламед.

В Танахе есть интересный фрагмент, где каждая фраза начинается словом «время» (в оригинале — «эт»). В нем читаем: «Время плакать и время смеяться; время скорбеть и время плясать» (книга Коэлет, гл. 3, ст. 4) и т.п.

Слово «время» (эт) употреблено в этом фрагменте 25 раз. После него следуют глаголы, к которым относится слово «время». Все эти глаголы начинаются с буквы ламед. Кроме двух случаев — во фразе «Время скорбеть и время плясать». Здесь глаголы с буквы ламед не начинаются.

Продолжим наше «расследование».

В Талмуде (трактат Кетубот, лист 17) сказано, что изучение Торы можно прервать в двух ситуациях. Чтобы участвовать в похоронах, сопровождая носилки с телом умершего к месту захоронения. А также — чтобы пойти на свадьбу и веселить невесту, когда она идет под хупу (некий балдахин, под котором совершается церемония бракосочетания; эту церемонию тоже называют хупой).

Оба глагола — скорбеть (на похоронах) и танцевать (на свадьбе) не имеют в начале буквы ламед, которая символизирует учебу, изучение (на иврите — лимуд).

Если отсутствие буквы ламед объясняет возможность прервать изучение Торы, то увеличенная ламед в нашем фрагменте — своего рода утешение, некий намек на обещание Творца, что именно в галуте (в изгнании) изучение Торы — необычайно расцветет.

Так и было. И мы можем убедиться в этом на конкретных примерах из нашей истории. Причем, чем тяжелее был чужеземный гнет, чем строже запреты и ограничения — тем ярче были открытия в Торе, тем глубже было ее постижение.

Вавилонский Талмуд, как видно из названия, наши Учителя составили в период вавилонского пленения.

После страшной Катастрофы европейского еврейства, которая унесла миллионы еврейских жизней, мир йешив расцвёл как никогда прежде.

Так исполняется обещание, заложенное Всевышним в рассматриваемом нами фрагменте недельной главы. 

Если же букву ламед убрать из слова «ваешлихам» — гематрия (числовое значение) всех остальных букв будет точно такой же, как и гематрия имени «Эсав».

Из этого понятно: когда сыны Израиля забрасывают изучение Торы — приходит Эсав.  Тогда стихает голос нашего праотца Яакова...