НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА «ШЕЛАХ»

Место в Торе: Четвертая книга Торы — Бамидбар, гл. 13, ст. 1 — гл. 15, ст. 41.

Почему она так называется?

В первых двух фразах главы говорится: «И сказал Всевышний Моше: отправь (пошли) людей осмотреть Землю Кенаана, которую Я даю сынам Израиля…».

Отправь (пошли) на иврите — шелах.

Обсуждение главы Шелах

1. Сила слова

Всевышний велит Моше: "Отправь от себя людей, чтобы разведать землю Кенаан, которую Я даю сынам Израиля" (Бамидбар, гл. 13, ст. 2).

Никто не станет спорить со Всевышним, или сомневаться в Его словах. Поэтому с того момента, как Он произнес, что дает землю Кенаан сынам Израиля, она стала по праву принадлежать им. Слово Всевышнего обязывает людей. А слово человека ко Всевышнему обязывает человека, хотя тоже слово к другому человеку, далеко не всегда может его обязать. Например, если кто-то пообещал сделать подарок своему другу, это его еще ни к чему не обязывает, с точки зрения закона. Разочарованный друг не в праве требовать дарения через суд. Но когда обещал Всевышнему, ты обязан исполнить. Скажем, если ты пообещал пожертвовать сто шекелей на благотворительность, деньги в этот же момент приобрели статус цедаки (цедака - пожертвование на благотворительные цели), и уже не принадлежат тебе. Поэтому их нельзя использовать ни для чего другого, кроме цедаки.

Написано: "Сердце мое и плоть поют Творцу" (Теилим, гл. 84, ст. 3).

А в продолжении: "И птица находит дом и ласточка – гнездо себе, куда кладет птенцов своих" (там же, ст. 4).

Какая связь между этими фразами?

Чтица может красиво петь, злобно каркать или безобидно чирикать, но толку от этого мало, разве, только усластить чей-то слух, или испугать. В отличие от всех животных и птиц, человеческая речь обладает большими возможностями: словом можно ранить, а можно исцелить, слово рушит репутацию, создаваемую годами, оно же возносит до небес, слова любви окрыляют и придают силы и слова могут вызвать испепеляющую ревность. И конечно же, слова, сложенные в молитву, с правильными интонациями и намерениями, в сопровождении соответствующих мыслей имеют невероятную силу.

Написано: "Потому что лучше жизни милость Твоя. Хвалить будут Тебя уста мои" (Теилим, гл. 63, ст. 4).

Что значит: «лучше жизни»? В оригинале - хаим. Имеется в виду: лучше, чем баалей хаим, чем животные. Но в чем лучше? Что человеческие уста могут хвалить так, как никакие другие. Только у человека есть выбор между «хвалить» и «хулить». И только человеку дана возможность в духовном плане, либо низко пасть, либо вознестись так высоко, что аж дух захватывает.

Нужно отметить, что есть большая разница между языком Торы, лашон hа-кодеш (святой язык) и всеми прочими языками. Поэтому молиться нужно именно на языке оригинала. Когда человек молится на лашон hа-кодеш, даже, если он не понимает точный смысл слов, молитва все-равно будет ему засчитана. Но если он молится на другом языке и произносит слова без понимания, то как будто и не молился вовсе.

Всевышний речениями создал мир. И речения эти были на лашон hа-кодеш, на языке Торы. С помощью этого языка можно творить, поскольку, только он - созидающий.

на основе комментариев рава Хаима-Йосефа-Давид Азулая
(известен как Хида — аббревиатура из первых букв его полного имени; Эрец Исраэль,18-й век)

Автор текста Мордехай Вейц