Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
ГЛАВА «ШМИНИ»
Место в Торе: книга Ваикра, гл. 9, ст. 1 – гл. 11, ст. 47.
Почему глава так называется?
По первым словам фразы: «И было, на восьмой день...» (Ваикра, гл. 9, ст. 1).
Восьмой на иврите – шмини.
Обсуждение главы Шмини
Наша глава начинается сообщением о восьмом дне. И мы читаем: "И было, на восьмой день призвал Моше Аарона и его сыновей и старейшин Израиля" (Ваикра, гл. 9, ст. 1).
С двадцать третьего адара, в течении семи дней Моше тестировал Мишкан (переносной Храм). Он его собирал утром, проводил в нем служение, совершал приношения, а вечером его разбирал. Моше тогда был восемьдесят один год, и всю работу он проделывал в одиночку. Моше выполнял служение коэна, он совершал приношения и воскурял благовония. По завершении семи подготовительных дней, Моше, на восьмой день созвал старейшин Израиля, а также Аарона и его сыновей. Он велел Аарону совершить искупительное приношение, ведь Аарон, хоть и не сознательно, все же принял участие в создании золотого тельца.
И еще Моше сообщил, что сегодня Всевышний откроется им.
И если Аарону и его сыновьям, Моше давал указания относительно их служения в Мишкане, то непонятно с какой целью он призвал старейшин.
В Мидраше (Мидраш Раба на книгу Ваикра, гл. 11) говорится, что народ Израиля уподоблен птице, а старейшины — это ее крылья. Птица не может летать без крыльев, так же и евреи не в состоянии ничего осуществить без старейшин.
Всевышний оказывал почет старейшинам Израиля ни раз и ни два. Когда Он открылся Моше из горящего куста, то призвал его "идти и собрать старейшин" (Шемот, гл. 3, ст. 16). И далее: "И придешь ты и старейшины Израиля к царю Египта" (там же, ст. 18).
Всевышний не забывает о старейшинах и во время Синайского Откровения: "Взойди к Творцу, ты и Аарон, Надав и Авиhу, и семьдесят из старейшин Израиля" (там же, гл. 24, ст. 1).
Во время странствий по пустыне Всевышний велит: "Собери Мне семьдесят мужей из старейшин Израиля, о которых знаешь, что они старейшины народа и его смотрители" (Бамидбар, гл. 11, ст. 16).
Значит, упоминание старейшин в нашей главе — это еще один элемент венца почета и уважения, которым Всевышний увенчал их.
Слава старейшин будет сопутствовать им и в будущем. Об этом сообщает пророк: "Тогда посрамлена будет луна и пристыжено будет солнце, потому что Всевышний будет царствовать на горе Сион и в Иерусалиме, и слава будет пред старейшинами народа Его" (Йишаягу, гл. 24, ст. 23).
Закен (старейшина) — значит мудрец Торы, которого нужно почитать и уважать,
перед ним следует вставать. Закен — это тот, кто приобрел мудрость (зе ше-кана
хахма).
Таким образом, Моше позвал в Мешкан коэнов и мудрецов Торы. В будущем мудрецы
будут стоять на первом месте.
на основе комментария рава Бенциона Муцафи
(Израиль, наше время)
Автор текста Мордехай Вейц