Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
ГЛАВА «ТРУМА»
Место в Торе: книга Шемот, гл. 25, ст. 1 — гл. 27, ст. 19.
Почему глава так называется?
По начальным словам: “Говори сынам Израиля, пусть принесут Мне приношение” (гл. 25, ст. 2).
Приношение на иврите — трума.
Обсуждение главы Трума
Всевышний велит Моше объявить народу о начале сбора приношений на строительство Мишкана (Переносного Храма). И в нашей недельной главе читаем: «И пусть возьмут приношение (трума) Мне» (Шемот, гл. 25, ст. 2).
В Мидраше (Мидраш Раба на книгу Шемот, гл. 33) Учителя, разъясняя эту фразу, цитируют отрывок из Мишлей (Притчи царя Шломо, гл. 4, ст. 2) — «Ведь Я даровал вам доброе учение. Так не оставляйте Торы Моей».
Возникает вопрос: какая связь между нашим фрагментом и цитатой, призванной его разъяснить?
Возможно, прольет свет на это и поможет разобраться удивительный случай, произошедший с равом Хаятом на следующий день после Йом Кипура.
Раби шел по своим делам, и по дороге ему встретился человек.
— Как прошел пост? — спросил он раввина. — Как самочувствие после поста?
— Слава Всевышнему, чувствую себя хорошо, — ответил рав Хаят.
— А вот я не могу поститься, — посетовал тот человек. — Каждый день я обязан хорошо позавтракать. И если хотя бы раз пропущу мой любимый завтрак с омлетом и добрым стаканом кофе с круассаном — буду потом полгода хворать. Но разве можно отменить пост в столь святой и возвышенный день, Йом Кипур? И вот, что я придумал, раби: я пожертвовал двадцать пять долларов (а это вдвое дороже моего завтрака) на йешиву и на дом престарелых, а потом сел и поел…
Горе тому, кто придумывает столь
«замечательные» решения своих проблем.
Тора учит нас, что, несмотря на повеление Всевышнего — «И пусть возьмут
приношение Мне», человек не должен думать, что, жертвуя на благое дело, на
поддержание Торы — он тем самым освобождается от соблюдения ее законов.
Поэтому и предупреждают Учителя в Мидраше: «Ведь Я даровал вам доброе учение. Так не оставляйте Торы Моей». Не оставляйте.
И еще немного о жертвователях.
Наша недельная глава с наказом о сборе трумы — не случайно идет вслед за главой Мишпатим, в которой даются законы, регулирующие права на собственность.
Прежде чем жертвовать — филантроп должен удостовериться, что эти деньги действительно принадлежат ему, что они добыты честным путем и из легального источника. Что на деньгах этих нет грязи или крови, что от них не разит зловонием.
Средства, жертвуемые на
благородное дело — должны быть чисты, как и намерения тех, кто их собирает.
на основе комментариев рава Дова Хаята
(автор книги «Оцар hа-Район ве-hа-Махшава», США, 20-й в.)
и комментария рава Йосефа-Дова Соловейчика
(глава Воложинской йешивы, главный раввин Брест-Литовска, 1820-1892 гг.)
Автор текста Мордехай Вейц