Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
ГЛАВА «Ве-зот а-бераха»
Место в Торе: Дварим, гл. 33, ст. 1 — конец книги Дварим.
Почему она так называется?
Первая фраза начинается так: “Вот благословение, которым благословил Моше... сынов Израиля...”.
Вот благословение на иврите — ве-зот а-браха.
Обсуждение главы Ве-зот а-браха
Написано в нашей недельной главе: «Тора, которую заповедал нам Моше — наследие общины Яакова» (Дварим, гл. 33, ст. 4).
Итак, Всевышний дал нам Тору. Но разве «средний», отдельно взятый человек — в состоянии ее исполнить? Ведь ряд заповедей может выполнить только царь. Некоторые заповеди адресованы к лишь коэнам (прямые потомки Аарона, служители в Храме). Другие — левитам.
Есть заповеди связанные с расторжением брака, а у многих — крепкие семьи. И не у каждого рождается сын первенец, но заповедь выкупа первенца в Торе присутствует. Так как же быть, как исполнить Тору и ее заповеди?
Только если все вместе будут соблюдать заповеди, каждый будет вкладывать в общий котел то, что имеет к нему отношение — тогда вся Тора будет выполнена сообща, и у каждого будет в ней свой удел.
Об этом и говорится в нашем фрагменте — «Тора, которую заповедал нам Моше».
Неспроста сказано — «нам», во множественном числе. Только в общине можно сохранить и исполнить все то, о чем написано в Торе.
В Талмуде (трактат Шаббат, лист 31) рассказывается, как один человек пришел к мудрецу Гилелю (выдающийся Учитель Мишны, 1-й век) и попросил обучить его всей Торе пока он стоит на одной ноге. Тогда Гилель научил его маленькому фрагменту из Торы, который представляет собой важное правило — «Люби ближнего, как самого себя» (Ваикра, гл. 19, ст. 18).\
Это — основа всей Торы. Ведь любовь объединяет людей, и только сообща и можно выполнить всю Тору.
Кроме того, согласно закону, Свиток Торы (на иврите — Сефер Тора) пишут на отдельных листах особого пергамента, изготовленного из особо выделанной кожи животного. И пока все эти листы не сшиты вместе — Свиток не считается пригодным к использованию.
Так же и община Яакова приобретает особую святость, когда все входящие в нее собраны вместе и объединены едиными целями.
Если в Свитке Торы стерлась хотя бы одна буква, или даже только ее часть, что изменяет образ буквы — он, этот Свиток, становится не пригодным для использования.
Каждый еврей в общине Яакова
соответствует букве из Торы. Поэтому для общины важен духовный уровень каждого.
на основе комментария рава Авраама-Шмуэля-Биньямина Софера
(глава знаменитой йешивы города Пресбурга, Братислава; известен и как Ктав Софер — по названию написанной им книги «Ктав Софер»; Словакия – Венгрия, 1815-1871 гг.)
Автор текста Мордехай Вейц