Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
ГЛАВА «Вайешев»
Место в Торе:
Книга Берешит, гл. 37, ст. 1 — гл. 40, ст. 23.Почему она так называется?
В первой фразе главы сказано: «
И поселился Яаков в стране проживания своего отца, в стране Кенаан...».И поселился
на иврите — вайешев.Обсуждение главы
Вайешев1. Действие ли намерение: что важнее?
Наша недельная глава начинается словами: «И поселился Яаков на земле проживания своего отца, на земле Кенаана» (Берешит, гл. 37, ст. 1).
В своем комментарии на этот отрывок Раши (раби Шломо бен Ицхак — величайший комментатор Торы и Талмуда; Франция, 11-й век) пишет: «Как только захотел Яаков пожить спокойно — тотчас постигло его несчастье с Йосефом, вызванное ссорой Йосефа с братьями».
Какова здесь причинно-следственная связь? Попытаемся ее восстановить.
Известно, что наш праотец Яаков выделял Йосефа из всех своих сыновей и именно его считал своим первенцем.
Какие основания были у него для этого? Ведь у Яакова до рождения Йосефа уже были сыновья.
Дело в том, что Яаков изначально хотел жениться на Рахели, полюбив ее всей душой. И Лаван, ее отец, обещал Яакову выдать за него Рахель. Но — не сдержал слово, и сначала обманным путем женил Яакова на своей дочери Лее. От нее и родились у него первые дети.
Йосеф же был первым ребенком Рахели. И, несмотря на то, что Лея к моменту появления Йосефа на свет уже родила ему сыновей, Яаков, убежденный, что намерение важнее действия — женитьба на Лее не входила в его намерения, он страстно желал взять в жены Рахель — считал, что его первенец именно Йосеф.
Итак, Яаков, возвращаясь в родные края, решил пожить спокойно — осесть на земле своего отца, полагаясь на данное ему Ицхаком благословение: «И даст тебе Творец от росы небесной и от изобилия земного, и обилие хлеба и вина» (Берешит, гл. 27, ст. 28).
И в самом деле. Когда благополучие гарантировано Свыше — можно надеяться, что тебя ожидает спокойная жизнь.
И снова возникает вопрос: что же все-таки важнее: намерение или благословение?
Нам известно, что благословение, которое получил Яаков от отца, Ицхак вначале планировал дать брату-близнецу Яакова, Эсаву. Но в конечном итоге, был благословлен наш праотец Яаков.
Значит действие все же — важнее намерения.
Поэтому, как только Яаков «захотел пожить спокойно», полагаясь на благословение Ицхака, его старшие сыновья, братья Йосефа, руководствуясь соображением, что главное — это действие, а не намерение, пришли к заключению, что Йосеф не должен быть первенцем, и отец незаслуженно выделил его.
Поэтому и сказано: «Как только Яаков решил пожить спокойно — тотчас постигло его несчастье с Йосефом».
на основе комментария рава Йонатана Эйбшица
(великий Учитель, автор десятков книг по всем разделам Устной и Письменной Торы;
Польша – Германия, первая половина 18-го века)
Автор текста Мордехай Вейц