Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Три новости

(24.08-25) Как сообщила израильская газета «Едиот Ахронот», десятки синагог в Тель-Авиве, много лет занимающих здания, принадлежащие муниципалитету города, в рамках «упорядочения формально-правового статуса» будут в ближайшее время обязаны подписать обновлённый контракт с муниципалитетом. На этот раз контракт включает пункт, согласно которому синагоги должны работать «без различия пола и вероисповедания».

При этом муниципалитет предупреждает, что те, кто откажется от подписания обновлённого контракта, будут вынуждены освободить муниципальное помещение. Речь идёт о примерно 130 синагогах, большинство из которых были построены ещё до образования государства, в том числе — на землях, выделенных в то время муниципалитетом, но не зарегистрированных соответствующим образом в земельном кадастре. Для них муниципалитет теперь и предлагает новый договор.

Как отмечают еврейские религиозные общины Тель-Авива, подобные требования в договоре означают «конец ортодоксальных синагог в городе». Буквально в последние часы СМИ сообщили, что после волны бурного общественного возмущения муниципалитет, ранее категорически настаивавший на выполнении данных требований договора и участвовавший в двух судебных процессах против синагог по этому поводу, пошёл на попятную, заявив, что всё это «буря в стакане воды», и что в настоящее время готовится «новый проект контракта», в котором указанные пункты уже отсутствуют.


Ещё одна новость — также из Тель-Авива, точнее, со знаменитой в городе площади перед театром «Габима», где в эти дни проходят массовые протесты с требованием к правительству Израиля «освободить заложников и прекратить войну».

Как сообщила полиция, в ходе акций протеста на площади Габима в Тель-Авиве по подозрению в подстрекательских заявлениях была задержана для допроса 61-летняя женщина, скандировавшая известный хамасовский лозунг: «Духом и кровью освободим Газу!» (Существуют разные варианты этого лозунга, в том числе: «Духом и кровью освободим Иерусалим!»).

Отметим, что освобождение еврейской земли — Газы — от арабских оккупантов действительно является важнейшей задачей сегодняшнего Израиля. Но задержанная ультралевая активистка явно имела в виду совершенно другое. А именно то, что подразумевал до 7 октября и подразумевает сейчас ХАМАС: освободим Газу (Иерусалим, Израиль) от евреев.

Как нам представляется, эти две новости самым тесным образом связаны друг с другом. Власти Тель-Авива, выражающие духовные и политические стремления воинствующего светского сегмента в Израиле (так называемого Государства Северный Тель-Авив), уже много лет ведут настоящую войну с Израилем иудаизма и Торы. Яркий пример этой войны мы видели в Йом-Кипур 2023 года  (cм. на сайте материал  «Йом Кипур: очищение продолжается» — 26.09.23), когда по приказу городских властей были разогнаны уличные молитвы в один из главных праздничных дней еврейского календаря, в день, когда даже многие светские израильтяне предпочитают посещать синагоги и молиться.

Трагедия, которая последовала за этим в день Симхат-Тора, 7 октября, многими в Израиле сегодня связывается с безобразными ужасающими событиями в Тель-Авиве в Йом-Кипур. Впрочем, многие надеялись, что страшная трагедия 7 октября откроет глаза воинственным борцам с Торой и еврейством, в частности, властям Тель-Авива. Но надежды эти, увы, оказались напрасными.

Тем не менее, атмосфера в стране заметно изменилась. И то, что муниципалитет Тель-Авива в конце концов был вынужден пойти на попятную, говорит о том, что люди больше не готовы мириться с подобными действиями.

Однако годы антиеврейской пропаганды, торжества «богоборческой» атмосферы в Тель-Авиве неизбежно приносят свои отвратительные плоды. Яркой иллюстрацией чего, является, в частности, выкрикивающая хамасовские лозунги ультралевая участница протестов. Путь от ненависти к иудаизму, еврейству, еврейской традиции, Торе к открытой солидарности с убийцами евреев, ХАМАСом, гораздо короче, чем это может показаться.

Отнюдь не случайно на тех же тель-авивских протестах один из израильских журналистов зафиксировал плакатик: «Дай лe кидуш!» , являющийся, надо признать, изящным каламбуром, обыгрывающим традиционный левый лозунг «Дай лe кибуш!» (Долой оккупацию!). В слове «кибуш» (оккупация) заменена всего лишь одна буква, после чего оно превратилось в лозунг: «Дай лe кидуш!» (Долой кидуш!). Поясним: слово «кидуш» (имеющее корень, обозначающий святость) — в еврейской традиции означает специальное субботнее (либо праздничное) благословение перед праздничной трапезой, которое произносят на бокал вина. 

Именно это благословение не устраивает левую активистку, точно так же, как и «оккупация» Израилем — Земли Израиля. И действительно, для тех, кто не видит никакого смысла в кидуше, присутствие евреев на еврейской земле всегда будет оккупацией! А головорезы ХАМАСа — героями и союзниками.

Однако подытожить данный материал нам хотелось бы другой новостью. Крупные израильские левые СМИ в эти дни, с явной тревогой, публикуют данные о предпочтениях израильтян в выборе имён для детей. В материалах, озаглавленных «Демографические сдвиги в Израиле?», «Смена тенденций в выборе имён» и так далее, сообщается, что согласно статистике имён еврейских школьников-первоклассников, наблюдается заметная смена тенденций: если в предыдущие годы родители отдавали предпочтение "современным" израильским именам, то теперь в лидерах оказались имена из ТАНАХа!

Среди девочек еврейского сектора наиболее популярными именами стали Сара, Эстер и Тамар, среди мальчиков — Давид, Йосеф и Йегуда.

Топ-10 имён мальчиков в еврейском секторе:
Давид
Йосеф
Иегуда
Моше
Хаим
Ицхак
Авраам
Рафаэль
Исраэль
Ариэль

Топ-10 имён девочек в еврейском секторе:
Сара
Эстер
Тамар
Рахель
Авигайль
Яэль
Ривка
Шира
Адель
Хана

Однако есть данные, которые ещё более, чем необычайная популярность у родителей имён из ТАНАХа, тревожат левую израильскую прессу. Как выясняется, если в 2015 году 42% детей выбирали государственные светские школы, а 33,6% — государственно-религиозные и ортодоксальные, то через десять лет, в 2025 году, ситуация кардинально изменилась: 40,2% детей отправятся в религиозные школы, а 36,9% — в светские. Остальные относятся к арабскому сектору.

Таким образом, согласно опубликованным данным, большинство первоклассников в еврейском секторе Израиля пойдут в государственно-религиозные и ортодоксальные школы. «Этот сдвиг, — с тревогой отмечают комментаторы левых израильских СМИ, — отражает демографические изменения в стране и растущую роль религиозных и ортодоксальных сообществ». Комментаторы при этом умалчивают, что одними лишь «демографическими сдвигами» эту тенденцию нельзя объяснить. Налицо также сдвиги идеологические и, если угодно, духовные.

Так один из цитируемых исследователей-социологов отмечает: «Родители [еврейских] детей первого класса гораздо более традиционны, гораздо более консервативны и гораздо более связаны с еврейскими источниками». Ещё один исследователь констатирует: данные демонстрируют «более еврейский и более религиозный характер общества Израиля».

Отметим, что не меньшую тревогу левых СМИ вызывают и просматривающиеся тенденции в арабском секторе. А именно то, что в арабской-мусульманской образовательной системе доля первоклассников по сравнению с общенациональной статистикой снизилась с 19% в 2015 году до 15% в 2025-м. Это составляет падение числа учащихся на 4% за 10 лет. Что ставит под большое сомнение надежды врагов Израиля на «арабскую демографическую экспансию» внутри Израиля.

Возможно, именно поэтому ненавистники еврейского Израиля готовы идти сегодня на столь крайние и откровенные меры в борьбе с еврейством, Торой и иудаизмом, полностью разоблачая при этом своё истинное лицо. Ясно, что результаты этой отчаянной борьбы с Торой и, в конечном счёте, со Всевышним — достаточно предсказуемы.