Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
Уважаемый Рав!
У меня вопрос о сновидениях. Я слышал, что иудаизм запрещает обращаться за разгадкой снов к гадалкам и предсказателям. Можно ли обсуждать или хотя бы рассказывать содержание сна друзьям или близким?
Спасибо,
Аарон
(перевод с английского)
Aaron
Atlanta, USA
57248100352
Относительно гадалок и предсказателей — см. на сайте ответ “Гадалки и предсказатели — шарлатаны?
”.А теперь — о сновидениях.
Во время сна или даже — дремоты “занятость души” повседневной активностью человека (мысли, чувства, приказы действовать) уменьшается, и “средняя часть” души (условное определение), связанная с деятельностью мозга, обретает способность “считывать” информацию с более высоких этажей души. Это “считывание” и есть сновидение. Так что во сне мы видим интеракцию собственной души с духовными явлениям в верхних мирах. При пробуждении последний отрезок “видеозаписи” может запомниться (хотя часто это и не запоминается).
Адекватно “истолковать” смысл такой “видеозаписи” мы не в состоянии, поскольку опыт жизни в нашем мире не может подготовить нас к пониманию интеракции в духовных мирах. Тем более, что, как говорится в Талмуде, “Нет сновидения, в котором не присутствовали бы элементы, искажающие истину” (трактат Берахот, лист 55).
С другой стороны, в Торе и Танахе мы находим много примеров сновидений, которые определяли судьбу человека. Достаточно вспомнить сны Йосефа или — фараона.
В упомянутом выше трактате Талмуда сути сновидений и отдельным их элементам посвящены целых три листа — с 55 по 57, включительно (что необычайно много, ибо достаточно часто суть проблемы вскрывается и разрешается в Талмуде несколькими строками или абзацами).
Как нам сегодня относиться к сновидениям?
Лучше всего — не концентрировать на них внимание и стараться сразу же забывать о них. Если это не получается, и сновидение продолжает беспокоить Вас — можно поделиться с друзьями и близкими, если они согласны Вас выслушать.
Настоятельная рекомендация тем, кто выслушивает содержание сновидения — всегда интерпретировать сон в лучшую сторону и никогда не усматривать в нем предупреждение об опасности или причинении зла. В упомянутом выше фрагменте Талмуда сказано: “Реализация сна (на земле) следует за интерпретацией”.
Но если и благоприятная интерпретация не помогает и человек по-прежнему пребывает в подавленном настроении, он может объявить пост (такой пост на иврите называется — таанит халом). И тогда он должен — не обязательно сразу же после того, как увидел сон, показавшийся ему тревожным — держать пост, не есть и не пить, в течение дня (с момента пробуждения и до наступления ночи). А также — дать цедаку — пожертвование на возвышенные цели (в учебное заведение, где изучают Тору; в синагогу и т.п.).
Подробности — см. в кодексе законов Шульхан Арух (раздел Орах Хаим, статья 56
8).Я рекомендую пост не объявлять, ибо мы находимся не на таком духовном уровне, чтобы он мог стать для нас средством духовного очищения и возвышения. Лучше всего, на мой взгляд, дать цедаку
.Подчеркну, что эта моя рекомендация касается только частных постов и не имеет отношения к тем, которые установлены Торой, пророками и Учителями. Эти посты — Йом Кипур, Тиша бе-Ав и другие — всегда приводят к духовному возвышению. Степень возвышения может быть разной, у каждого — индивидуально. Но это при соблюдении общих постов обязательно происходит.
Автор текста Элиягу Эссас
11.04.03