Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Вопрос адресован Мордехаю Вейцу. Здравствуйте, получаетcя не было никакого индоевропейского языка. При вавилонском смешении искусственно придуманные языки, искусственно придуманные корни слов.

Эш - огонь, маим - вода, совершенно разные. И они с одной стороны были очень похожи друг на друга, вода - water, с другой стороны сильно отличались. Так возникли русский, английский, французский и немецкий. В принципе непонятно зачем столько языков, и настолько непохожих друг на друга, достаточно было иврит и похожие на него языки и все. Для разъединения единства.

И получается вся наука лингвистика, лженаука. Я почему спрашиваю. Я живу в Израиле, мама еврейка, папа русский и во мне наполовину течет ашкеназская кровь. И меня привлекает все, что связано с культурой и музыкой стран Европы и Америки. И когда я смотрю на ашкеназского человека я будто получаю кислород для души, тела.

Должна была быть какая-то ещё причина для сотворения стольких языков и настолько непохожих, чем просто разъединение единства. Ведь люди не просто ушли заселять новые земли, а создавали целые цивилизации. Ацтеки, майя.

Света
Израиль

Начиная с сотворения мира, люди говорили на одном общем языке. Это был особый, выделенный язык (лашон hа-кодеш), язык сущностный. В нем названия объектов и действий не придуманы или выбраны спонтанно, но отражают подлинную природу вещей и выражают различные духовные смыслы и связи.

Когда люди восстали против власти Небес и стали возводить Вавилонскую башню, Всевышний произвел «смешение языков», чтобы бунтовщики перестали понимать друг друга.

Наиболее близким к лашон hа-кодеш был арамейский язык. Он принял и впитал в себя часть духовности изначального языка. На нем написаны некоторые книги Танаха или их фрагменты, Вавилонский Талмуд и книга Зогар, некоторые молитвы.

Но давайте заглянем в первоисточник, то есть в Тору. Там сказано, что, увидев возведение Вавилонской башни, Всевышний, как бы, решил спуститься на уровень ее строителей (см. Берешит, гл. 11, ст. 7). Этот «спуск» означает суд, который произвел Творец. Спуск к людям — это как бы выражение желания  их понять и разобраться в том, что ими движет, каковы истинные мотивы их действий.

И спустившийся духовный свет высветил, то, что раньше, скрывалось глубоко внутри. Оказалось, что «вавилонскими зодчими» двигали вовсе не желание общечеловеческого счастья и мирового блага, а стремление к власти, вожделение почета и гордыня. Негативные качества, как известно, порождают себе подобные. Так родилась всеобщая ненависть и ксенофобия. Люди стали обосабливаться и расселяться по всей земле. Образовались народы, народности и языковые группы.

Сила ненависти определила величину раздробленности и разобщенности человечества. В этой ситуации общий язык не мог существовать. Язык стал одним из главных маркеров разделения на «своих» и «чужих». Чем сильнее была ненависть, тем выше разъединенность и обособленность - тем больше образовывалось языков.

Намерения строителей Вавилонской башни угадываются из фразы: «Сделаем себе имя» (там же, ст. 4).

На первый взгляд, желание «сделать себе имя» продиктовано гордыней. Но все намного глубже. Владея лашон hа-кодеш, люди имели ключи к постижению сущности предметов и явлений. Строители знали и некоторые из Имен Всевышнего и стремились использовать их ради извлечения выгоды для себя.

Они также пытались управлять и малахим (мн. ч. от малах - ангел, в условном переводе). Словом, бунтари решили добраться до Высших Миров и задействовать духовные силы для дел, совершенно противоположных воле Творца. Таким образом, Вавилонская башня была инструментом для войны со Всевышним, а также средством защиты от возможной кары за это.

Бунтари полагали, что, построив «башню вершиной до небес», они изменят свой статус и станут относиться уже не к нижнему, а к Высшим Мирам. Они рассчитывали, что, овладев сокровенными тайнами природы, смогут освободиться от власти Создателя.

Их предводитель носил имя Нимрод, что можно перевести, как призыв «на бунт, на восстание». Есть имена говорящие, а это было прямо кричащим и призывающим к революции. Спустя тысячелетия другие бунтари против Всевышнего, ведомые своим вождем, провозгласили лозунг: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Они тоже плохо кончили.

Итак, Нимрод поднял человечество на бунт против Творца. При этом он пытался использовать изначальный, общий язык, лашон hа-кодеш в качестве орудия преступления. В ответ Всевышний обнажил взаимную ненависть, которую люди пытались скрывать и «смешал языки». Это привело к разобщенности и утрате сокровенных знаний.

Последующую историю человечества можно рассматривать, как череду попыток «подстроить, подогнать» Творца под себя, путем бунтарства, лжи, искажения Его Учения, подтасовок и манипуляций. Но доступ к Истине всегда остается открытым. И стремящиеся к ней имеют возможность ее обрести. 

Автор текста Мордехай Вейц