Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемый Рав Эссас. Я переслушал много ваших видео и во многих из них вы говорите, что у евреев есть миссия от Творца (тиккун олам), но также вы всегда подчеркиваете, что хотя путь в еврейство не закрыт, но и не рекламируется. Скажите, пожалуйста, а почему евреи не занимаются прозелитизмом в отличие от других религий? Ведь если бы было, скажем, 2 миллиарда последователей, возможно и миссия тиккун олам была бы эффективнее? 

Александр
Сербия

Когда говорят о миссии народа Израиля, осуществляемой через «Тикун Олам» (исправление мира), речь не идет о том, чтобы сделать всех людей евреями. Задача народа Израиля состоит в том, чтобы через соблюдение заповедей, изучение Торы и создание общества, основанного на Божественной морали, привносить в мир знание о Творце и нравственный ориентир. Свет не обязательно распространяется путем превращения всех окружающих в источник Света; он распространяется тем, что, образно говоря, освещает духовное пространство вокруг себя, увеличиваясь, прежде всего, качественно.

Следует отметить, что человек не обязан быть евреем, чтобы иметь связь с Творцом и удостоиться удела в Будущем мире. Для неевреев существует универсальный путь служения Всевышнему - соблюдение семи заповедей потомков Ноаха. Поэтому у нас нет представления, что только присоединение к еврейскому народу принесет “глобальный” успех, потому что у каждого народа есть свои задачи и эффективные способы их выполнения.

Именно здесь находится главный ответ на ваш вопрос. Христианский и исламский прозелитизм исторически связан с убеждением, что чем больше людей примут данную веру, тем больше людей окажутся на правильном пути. Наша традиция же исходит из иной предпосылки: Творец создал человечество многообразным и не требует от всех людей одинаковой формы служения Ему.

Поэтому еврейская традиция никогда не ставила целью максимальное увеличение численности народа Израиля. Более того, когда человек приходит с просьбой о гиюре, его не принимают автоматически. В Талмуде сказано, что кандидату сначала объясняют трудности еврейской жизни и спрашивают, осознает ли он ответственность, которую принимает на себя. Затем продолжительное время за ним наблюдают, обучают, корректируют. И лишь потом бейт-дин решает, если кандидат действительно имеет чистые намерения и должную степень подготовки.

Почему так? Потому что цель гиюра - не увеличение статистики, а поиск истины конкретным человеком. Если человек действительно пришел ради Творца и готов принять на себя заповеди, ему открывают дверь. Но если его мотивируют внешние причины или эмоциональный порыв, то наш закон не считает правильным склонять его к переходу.

Теперь о второй части вопроса: не был бы Тикун Олам эффективнее при двух миллиардах евреев?

С точки зрения Торы - совсем не обязательно. Более того, надо вообще очень осторожно относиться к измерению духовных процессов количеством людей. В Танахе неоднократно подчеркивается, что влияние определяется не числом, а качеством. В Торе приведено выражение, которое объясняет эту позицию. Всевышний говорит Израилю: «Не потому, что вы многочисленнее всех народов, возжелал вас Всевышний и избрал вас; ибо вы малочисленнее всех народов» (Дварим 7:7).

Объективно история показывает интересный феномен: народ, который на протяжении большей части своей истории составлял ничтожную долю процента населения Земли, оказал колоссальное влияние на развитие человеческой цивилизации. Само понятие единого Бога, многие нравственные принципы, представление о ценности человеческой личности, о святости семьи, о социальной ответственности — все это в значительной степени пришло в мир через Танах и еврейскую традицию. И произошло это не благодаря численности населения.

Можно привести аналогию. Учитель в школе не стремится сделать всех людей учителями. Его задача — передать знания. Точно так же миссия Израиля заключается не в том, чтобы превратить все человечество в евреев, а в том, чтобы через свою жизнь, Тору и пример приближать мир к пониманию воли Творца. Иными словами, с точки зрения Торы эффективность «Тикун Олам» измеряется не количеством евреев в мире, а тем, насколько мир становится ближе к истине, справедливости и осознанию Единого Творца. А для этого вовсе не требуется, чтобы все человечество стало еврейским народом.

В дополнение рекомендую прочесть ответы: «Что это за первичная поломка в духовных мирах?». 

Автор текста Давид Эльман