Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Зачем трубить в шофар в Рош а-Шана?  Почему именно этот музыкальный инструмент был выбран для такой заповеди и такие звуки шофара? В чем смысл заповеди? 

Алина
Белоруссия

Тора в книге Бамидбар (гл. 29) называет Рош а-Шана (первый день седьмого месяца – Тишрея) – «Днем Трубления» («Йом Труа») и обязывает нас в этот день (сегодня – это два дня) трубить в шофар (рог барана или горного козла, полый внутри).

Рамбам (рабби Моше бен Маймон) пишет, что шофар пробуждает спящих ото сна, побуждает дремлющих очнуться и обдумать свои дела, раскаяться и вспомнить о Творце. Шофар напоминает задуматься тем, кто в житейской суете забыл о Сути и тратит свою жизнь на пустяки, исправить свои ошибки, оставить недобрый путь и скверные мысли перед днем Суда.

Заповедь трубить в шофар в Рош hа-Шана имеет несколько аспектов:

1. Рош hа-Шана – это день, когда Всевышний завершил Сотворение мира и как бы стал его Царем. Мы трубим в шофар, возвещая о начале нового года и воцарении Творца Мира.

2. Рош hа-Шана – это первый из Десяти Дней Трепета (от Рош hа-Шана до Йом Кипура). Шофар предупреждает нас об этом и как бы напоминает, что в День Суда может спасти только искреннее раскаяние, а те, кто не готов раскаяться, не должны жаловаться на приговор.

3. Шофар напоминает нам о Синайском Откровении. Тора в книге Шмот, (гл.19, ст.16), рассказывая о Синайском Откровении, говорит, что звук шофара тогда был очень силен. Под звуки шофара мы вновь принимаем на себя те обязательства, которые когда-то приняли наши отцы, сказавшие: «Сделаем и поймем». Что означает, вначале делать повеления Творца, а потом учить и понимать их.

4. Шофар – это напоминание о предостережениях пророков, которые сравниваются со звуком шофара. Пророк Йехезкель (гл. 33) говорит, что тот, кто слышал звук, должен стать более серьёзным.

5. Шофар – это напоминание о разрушении Храма и трубах, в которые трубят воины. Когда мы трубим в шофар, мы просим Всевышнего отстроить Храм.

6. То, что в Рош hа-Шана мы трубим в бараний рог (шофар), является напоминанием о приношении Ицхака (акeдат Ицхак), когда он был готов отдать свою жизнь, чтобы освятить Имя Всевышнего. Всевышний находит ему замену – барашка, которого Авраам приносит в приношение (корбан) Всевышнему.

7. Звуки шофара являются всепроникающими, их назначение – подтолкнуть нас склониться перед Творцом. Пророк Амос (гл.3) сказал, что народ не может не всполошиться, если в городе зазвучит шофар.

8. Шофар – это напоминание о трепете перед Великим Судом. Пророк Цефания (гл.2) связал вместе эти понятия и сказал, что близок великий день Всевышнего, и очень скоро наступит день шофара.

9. Шофар – это напоминание об обещанном Всевышним возвращении нашего народа, рассеянного по всему миру, как сказал пророк Йешаяhу (гл.27), что в этот день прозвучит большой шофар и придут пропавшие в земле Ашшур и затерявшиеся в земле Мицраим (Египет).

10. Шофар – это напоминание о том, что мы должны помнить и верить в грядущее воскрешение мертвых (тхият hа-метим). У пророка Йешаяhу (гл.18), сказано, что жители мира и обитатели земли услышат и увидят это, когда затрубит шофар.

Рекомендуем дополнительно изучить следующие материалы сайта: раздел Праздники. 

Автор текста Игаль Бард