Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Доброго времени суток! Моей дочери 5 лет и ей подарили набор с разными мелкими бижутериями типа бусинок разной формы, из которых можно делать детские украшения. Ей жутко он нравится, она их собирает, разбирает, делает разные поделки. В Шаббат она игралась, но старший сын сказал, что это похоже на работу создания нового и в Шаббат сомнение, что это можно делать. Это так?

Элина
Хайфа

В основе законов Шаббата лежит запрет на выполнение в том числе таких действий (мелахот, ед.ч. мелаха, ударение на последнем слоге в обоих словах), связанных с созиданием, строительством, созданием нового предмета или его полноценным завершением. Эти запреты охватывают широкий круг операций, от ручного труда до аккуратных, на первый взгляд простых действий, которые по сути являются частью процесса изготовления вещи. Поэтому в Шаббат запрещено не только строить или ремонтировать, но и свивать нити, завязывать прочные узлы или создавать предметы, которых до этого не существовало. Именно на этот принцип опираются законы, связанные с бижутерией и бусинами.

Когда ребёнок получает набор маленьких бусинок и играет, нанизывая их на нитку, возникает вопрос: можно ли это делать в Шаббат, или такое действие подходит под категорию создания нового предмета. В традиционных источниках действительно обсуждается подобная ситуация.

У Рамбама (великий еврейский мудрец и законоучитель 12 века) приводится запрет на скручивание или разбор верёвки, поскольку это относится к видам запрещённого труда.

«Мишна Брура» (классический многотомный комментарий к «Шульхан Арух», написанный в конце XIX – начале XX века раввином Исраэлем Меиром а-Коэном, известным как Хафец Хаим) поясняет, что нанизывание бусин на нитку (даже если они ранее были нанизаны и рассыпались) в Шаббат может привести к завязыванию узла, который будет держаться крепко и долго. Поэтому для взрослых и в ситуациях, когда создаётся серьёзное украшение, такое действие действительно не допускается.

Однако в источнике «Шмират Шабат ке-гилхата» (современный, практический и авторитетный свод законов Шаббата, составленный раввином Йегошуа Йешая Нойвирт в 20 веке) объясняется, что если речь идёт об игрушечных бусах, которые ребёнок собирает и разбирает снова и снова, не создавая украшение для постоянного использования, то такая игра разрешена. Завязываемый узел здесь временный и не служит полноценным завершением изделия. Это не считается изготовлением предмета, а относится к обычной детской игре, которая не несёт характера настоящей мелахи.

Таким образом, маленьким детям можно нанизывать игрушечные бусины в Шаббат, если создаваемые украшения не предназначены для длительного ношения и являются частью игры. Запрет сохраняется только там, где действие становится полноценным созданием изделия, рассчитанного на постоянное использование. В описанной ситуации такой проблемы нет, и игра ребёнка с бусинами разрешена.

В дополнение советуем ознакомиться с ответом: «В шаббат детям до 3-х лет можно рисовать, лепить и т.д., играть с ними в лего».

Автор текста Давид Эльман