Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Скоро праздник Ту би Шват. Мне сказали, что он один из четырех новых годов в еврейском календаре. Это действительно так - есть четыре новых года?! 

Мая
Москва

В трактате Талмуда «Рош hа-Шана» (лист 2а) рассказывается о четырех Новых годах еврейского календаря. Каждый год имеет четыре дня, являющиеся его «началами»:

• 1-ое Нисана – Рош hа-Шана ле-мелахим – Новый год Царей;
• 1-ое Элула  – Рош hа-Шана ле-маасер Беhема – Новый год домашних животных;
• 1-ое Тишрей – Рош hа-Шана ле-Шаним – Новый год отсчета лет;
• 15-ое Швата – Ту би-Шват – Рош hа-Шана ле-Илан – Новый год деревьев.

1-ое Нисана является началом отсчета месяцев года и праздников в году. Нисан – первый месяц еврейского календаря.

1-ое Нисана – Рош hа-Шана ле-мелахим – Новый год Царей, с этого дня начинается отсчет лет правления царей Израиля.

Если еврейский царь восседал на троне до 1-го Нисана даже меньше года, то все равно с 1-го Нисана начинается следующий год его правления.

1-ое Элула – Рош hа-Шана ле-маасер Беhема – начало года отсчета возраста домашних животных и отсчета маасера беhема. Каждое десятое из родившихся в этом году кашерных для еды домашних животных передавалось Храму – это маасер беhема. Все животные, родившиеся до первого Элула, относились к одному году и маасер от них должен был отделяться отдельно; все животные, родившиеся после первого Элула, относились в другому году, и их маасер был уже десятиной следующего года. Животные, родившиеся до первого Элула, не могли передаваться Храму с тем, чтобы выкупить животных, родившихся после этой даты – и наоборот.

1-ое Тишрей – Рош hа-Шана – начало года, являющееся началом отсчета счисления лет. Рош hа-Шана – являющееся Днем Суда для всего мира, в этот день Всевышний определяет судьбу всего мира на следующий год, в этот день Он определяет судьбы всех людей в мире, их духовное и материальное благополучие, выносится решение о том, кто родится, а кто покинет этот мир в этом году.

1-ое Тишрей – начало года в том, что касается счисления лет:

• шмиты - «шаббатних семи лет», когда землю запрещено обрабатывать, а плоды, рождающиеся на ней, подлежат особому обращению;
• йовеля - «пятидесятого года», когда, в частности, рабы выпускались на свободу, а земли, отобранные за долги, возвращались их первоначальным владельцам;
• орлы - трехлетнего срока, в течение которого запрещено использовать каким бы то ни было образом плоды молодого дерева;
• маасерот (десятины), относящихся к овощам и зерновым культурам.

 Ту би-Шват - 15-ое число одиннадцатого еврейского месяца Шват. Числовое значение «ТУ» равняется 15-ти, буква «тет» равняется 9, плюс буква «вав», которая равняется 6.

Ту би-Шват – Рош hа-Шана ле-Илан – это «Новый год деревьев», начало года в том, что касается отделения маасерот (десятины) от плодов фруктовых деревьев. Начало отделения маасерот овощей и зерновых отсчитывается от Рош hа-Шана, а начало отделения маасерот фруктов – от 15-ое Швата.

Плоды фруктовых деревьев, завязавшиеся до Ту би-Швата, считаются плодами этого года. Плоды, завязавшиеся после Ту би-Швата, будут считаться плодами следующего года. Завязью мудрецы Талмуда считает плод, не достигший еще трети своего нормального размера.

Мудрецы установили 15-ое Швата как «Новый год деревьев» потому, что к этому дню обычно уже выпадает большая часть годовой нормы осадков, и на деревьях успевают завязаться плоды; поэтому те плоды, которые завяжутся после этого дня, станут как бы «отдельным благословением».

Наши мудрецы сравнивают Человека с Деревом, поэтому духовный смысл праздника Ту би-Шват — это плоды, суть которых - это плоды-результаты труда человека в прошедшем году. 

Автор текста Игаль Бард