Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Не хочет выкупать сына. Он останется у коэна? (21.08.26)
1

В статье про выкуп первенца написано, что коэн спрашивает отца: что он предпочитает — не выкупать сына, оставив себе деньги выкупа, но тогда ребёнок остается в собственности коэна, или получить ребёнка назад от Всевышнего? Вопрос: что будет, если отец ответит, что не хочет выкупать сына? Он останется у коэна? Что говорит ваш закон, и что происходит на практике в наше время? 

Лида
Англия

Сама заповедь выкупа первенца на иврите называется пидьон hа-бен. Суть этой заповеди, статус которой — закон из самой Торы (деорайта), уходит корнями в историю Исхода из Египта. Когда Всевышний поразил египетских первенцев, Он сохранил еврейских, и с этого момента они были посвящены Ему для духовного служения в Храме. Тора заповедует: «Освяти Мне всякого первенца...» (Шмот, 13:2). Однако позже, после того как часть народа согрешила с Золотым тельцом, право на храмовое служение было передано левитам и коэнам, которые в этом грехе не участвовали. Тем не менее, первоначальная святость на каждом еврейском мальчике-первенце остается. Поэтому Тора обязывает отца: «Но первенца человека непременно выкупи» (Бaмидбар, 18:15), и далее устанавливается размер выкупа — пять шекелей серебра — в наше время это обычно пять символических серебряных монет, содержащих в сумме около ста граммов серебра, которая передается коэну в качестве выкупа.

Действительно, в традиционном порядке проведения пидьон hа-бен коэн спрашивает отца, что тот предпочитает — своего сына или пять сэлаим, которые должен отдать за его выкуп. Источник этой процедуры приводится в кодексе еврейских законов “Шульхан Арух” (глава Йоре Деа 305:10).

Если читать этот текст поверхностно, как это часто делают разные светские энциклопедии, может показаться, что речь идет о какой-то сделке, где ребенок выступает предметом торга. На самом деле, коэн не является коммерческим представителем Небес, и ребенок никогда, ни на одну секунду, не становится его личной собственностью.

Непосредственно Ваш вопрос рассматривает Рама (рабби Моше Иссерлес (5290-5332 1530-1572, великий ашкеназский законоучитель и кодификатор, автор примечаний «Мапа» к Шульхан Аруху), указывая, что, если отец пожелает оставить сына коэну, этим он не исполняет заповедь и всё равно обязан его выкупить.

Следовательно, если отец скажет: «Я не хочу выкупать сына, пусть он останется у коэна», ребёнок у коэна не останется. Такой ответ не создаёт никакой юридической передачи ребёнка. Выкуп просто не будет совершен, а обязанность отца исполнить заповедь сохранится.

Иную грань Истины раскрыл рабби Давид А-Леви Сегаль (5346–5427 1586–1667, выдающийся комментатор из Польши, автор труда «Турей Заhав», известного как ТА”З). Объясняя смысл этого вопроса со стороны коэна, он указывает, что цель диалога — не выяснить реальное желание отца отдать ребенка (что было бы абсурдом), а дать отцу возможность проявить любовь к заповеди. То есть, когда отец публично, при свидетелях и гостях заявляет, что его ребенок ему безмерно дорог, но он с радостью и любовью отдает ценное серебро ради исполнения воли Творца, это придает всему действию особое духовное достоинство. Поэтому вопрос коэна носит, скажем так, церемониальный и педагогический характер.

Если отец действительно откажется совершить выкуп (данная ситуация представляется весьма теоретической), ребёнок, разумеется, продолжит жить со своими родителями и у коэна нет никакого права его забрать.

Вавилонский Талмуд в трактате Кидушин (29а) рассматривает ситуацию, когда отец по какой-либо причине - из-за финансовых трудностей, незнания законов или простого упрямства — так и не выкупил своего сына. Заповедь из-за этого не отменяется. Как только мальчик становится совершеннолетним по еврейскому закону (достигает возраста бар-мицвы — 13 лет), обязанность отца переходит на него самого. Юноша обязан найти коэна и выкупить себя за те же пять серебряных монет. До тех пор, пока это не сделано, он несет на себе эту духовную обязанность, но при этом физически живет как совершенно свободный человек, воспитывается в своей семье и никому не принадлежит.

Для расширения темы предлагаем ознакомиться с дополнительным материалом сайта: «Кесарево сечение и первенец». Подробнее о процедуре выкупа первенца - см. на сайте: раввин Хаим Донин, «Быть евреем», гл. 16, часть «Выкуп первенца»; «Как при отсутствии документов узнать, отношусь ли я к коэнам?». 

 

Автор текста Давид Эльман

 

 

 

 




ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: