Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Допустимо использовать в Шаббат светильник описанного ниже устройства. В электрической цепи: светодиодная лампа, выключатель, резистор и аккумуляторная батарея. До наступления Шаббата выключатель нужно включить и заблокировать от случайного выключения в Шаббат. Использование светильника в Шаббат подразумевает его перенос в пределах частного владения и изменение силы тока в цепи с помощью резистора. В зависимости от силы тока будет изменяться яркость лампы. Цепь не содержит разрывов, не соединяется и не размыкается в Шаббат. Лампа не содержит нити накаливания, т.е. не вызывает искр, зажигания огня. В течение Шаббата ток постоянно течет по цепи — не происходит замыкания цепи, которое можно было бы квалифицировать как строительство. 

Дэни
Чехословакия

Для ответа на Ваш вопрос необходимо определить физические параметры описанного прибора и соотнести их с базовыми понятиями законов субботы, а также раскрыть их значение.

В вашем вопросе затрагиваются несколько ключевых галахических терминов. Мелаха — это запрещенная в субботу созидательная работа, суть которой определяется на основе тридцати девяти видов работ, применявшихся при строительстве Переносного Храма. hаваара — разжигание огня, что является одним из прямых запретов Торы. Бонэ — строительство, категория, к которой в современной Галахе часто приравнивают замыкание электрической цепи. Молид — порождение нового, раввинский запрет на создание новых физических состояний в объекте (например, извлечение искр или создание нового света). Решут а-яхид — частное владение (например, ваш дом), обособленная территория, где перенос предметов в субботу разрешен. Мукцэ — предметы, которые не были подготовлены к использованию до наступления субботы, и потому их запрещено перемещать.

Во всех выделенных италиком словах ударение на последнем слоге.

Далее: Вы рассматриваете устройство, в котором используется светодиод. Поскольку в нем отсутствует металлическая нить, раскаляющаяся до свечения, процесс генерации света происходит за счет рекомбинации электронов в полупроводнике. Соответственно, прямого нарушения запрета Торы на разжигание огня (hаваара) здесь действительно нет, так как полностью отсутствует процесс горения.

Далее вы указываете, что цепь замыкается до наступления субботы, блокируется и остается непрерывной. Рав Авраам Йешаяу Карелиц (Хазон Иш, 1878–1953, родился в Российской империи, жил в Израиле, один из величайших законоучителей XX века, чьи труды заложили основы галахического подхода к технологиям) постановил, что замыкание электрической цепи рассматривается как строительство (бонэ), так как это превращает неживой материал в действующий механизм. Поскольку ваш выключатель заблокирован заранее и размыкания не происходит, этот запрет в вашей схеме также успешно обходится.

Однако иную грань Истины раскрыл Рав Шломо Залман Ойербах (1910–1995, Иерусалим, выдающийся авторитет нашего времени в вопросах применения Галахи к электричеству). Принципиальная галахическая проблема кроется в использовании светорегулятора (резистора) в сам день субботы. Даже если электрическая цепь не размыкается, активное изменение сопротивления влечет за собой запрещенные действия.

Когда вы уменьшаете сопротивление реостата, ток в цепи увеличивается, и светодиод начинает светить ярче. Это добавление интенсивности рассматривается Галахой как созидательное действие — вы порождаете новое свечение (молид), которого до вашего вмешательства не существовало. Если же вы увеличиваете сопротивление, чтобы уменьшить яркость, вы целенаправленно регулируете работу электрического прибора. Такое активное ручное вмешательство в работу механизмов подпадает под категорию увда де-холь (будничное действие) и категорически запрещено мудрецами, так как разрушает саму суть субботнего покоя. Изменение силы тока, когда это приводит к видимому и ощутимому результату, недопустимо.

Что касается перемещения данного светильника, то нужно рассмотреть обстоятельства его изначальной подготовки. Поскольку вы целенаправленно включили прибор до захода солнца для освещения, он изначально не имеет статуса мукцэ. Его можно переносить в пределах решут а-яхид, чтобы осветить нужную вам комнату. При этом, перенося его, вы обязаны проявлять осторожность, чтобы случайно не задеть светорегулятор или не нарушить блокировку выключателя, что привело бы к непреднамеренному изменению параметров тока.

Таким образом, возможно включить описанный аккумуляторный светильник до наступления субботы, надежно заблокировать выключатель и переносить прибор внутри дома для освещения. Однако изменять яркость свечения с помощью светорегулятора в течение Шаббата запрещено.

В дополнение рекомендуем изучить материалы: «Трактат Шаббат (Лист 41)», «Вы хотите испортить всем жизнь...». 

Автор текста Давид Эльман