МЕЦОРА 
ПЕСАХ
начинается с вечера

22 апреля
"ШАББАТ а-ГАДОЛЬ"
МЕЦОРА 
Чтение текста
Афтары

"ШАББАТ а-ГАДОЛЬ"

19.04.2024, 11 Nisan, 5784

До субботы - 1 день

New Page 1
  
Главная страница  
Анализ новостей  
Дайджест  
Помочь сайту  
Недельная глава    
Комментарии (видео)   
Комментарии (текст)   
- Чтение            
Праздники   
Лист Талмуда   
Мишна, главы   
(видеокомментарии)
   
Заповеди Торы   
Уроки по Теилим   
Молитва Шмоне Эсре   
Молитва Шма Исраэль  
Пиркей Авот   
Спроси у раввина    
- Ответ дня       
- Блиц-ответы   
- Видео-ответы   
Афтарот    
- Комментарии   
- Чтение            
Аспекты Галахи   
Еврейский календарь
(цикл уроков)
   
Устройство души человека   
Этика   
Культура   
Личность   
К размышлению   
Медицина   
Психология   
Библиотека   
Аудио и Видео уроки   
Объектив   
Видео   
конференции
   
Почта   
 

        
Иерусалим
Москва
Киев
Минск
Нью-Йорк


Курс шекеля
Курс рубля
                  
                                   

  Поиск на сайте:  

 
Праздники и памятные даты:

Все еврейские даты начинаются накануне вечером!
 
Песах
15-21 Нисана
(23 - 29.04.24)
В диаспоре 
15-22 Нисана
(23 - 30.04.24)
День катастрофы и героизма
27 Нисана
(06.05.24)
День памяти павших 
3 Ияра
(13.05.24)
День независимости Израиля
4 Ияра
(14.05.24)

Лаг ба Омер
18 Ияра
(26.05.24)

День Иерусалима
28 Ияра
(05.06.24) 
Шавуот
6 Сивана
(12.06.24)
В диаспоре 6-7 Сивана
(12 - 13.06.24)
Девятое Ава
 9 Ава
(13.08.24)
Рош а-Шана
1-2 Тишри
(03 - 04.10.24)
Йом Кипур
10 Тишри
(12.10.24)
Суккот
15-21 Тишри
(17.10 - 23.10.24)
Шмини Ацерет
Симхат Тора

В Израиле - 22 Тишри
(24.10.24)
В диаспоре - 
22-23 Тишри
(24 - 25.10.24)
Ханука
25 Кислева - 2 Тевета
(25.12.24 - 02.01.25)
Пост 10 Тевета
10 Тевета
(10.01.25)
Ту би-Шват
15 Шват
(13.02.25)
Пурим
14 Адара
(14.03.25)
в Иерусалиме -
15 Адара
(15.03.25)
 



На вопросы отвечает рав Элиягу Эссас:


Список вопросов,
на которые ещё не дан ответ



ВАШ ВОПРОС:




Обладают ли люди свободой воли? Если у нас есть свобода воли, то на каком этапе эволюции она возникла? Есть ли свобода воли у синезеленых водорослей и бактерий, или же их поведение непроизвольно и они находятся во власти научных законов? Только ли многоклеточные организмы обладают свободой воли? Или лишь млекопитающие? Мы можем допустить, что свободу воли проявляет шимпанзе, когда решает перекусить бананом, или кошка, когда дерет ваш диван. Но что можно сказать о круглых червях Caenorhabditis elegans — простейших существах, состоящих всего из 959 клеток? Пожалуй, они никогда не подумают: «Чертовски вкусная бактерия попалась мне вон там давеча на обед», — но тем не менее и они тоже имеют определенные предпочтения в еде и либо согласятся на непривлекательную пищу, либо отправятся добывать что-нибудь повкуснее — в зависимости от недавнего опыта. Можно ли это считать проявлением свободы воли?
Эдуард
2022836095110845


Изучая материал про отделение халы (афрашат хала), прочла, что сыны Израиля для коаним делали 24 подарка, чтобы коаним занимались нето работой, не связанной с пропитанием. И один из подарков - это отделение халы.Почему имено 24? Если можно перечислить их или часть. Или указать, где можно прочитать про их перечисление.Спасибо большое.
Хана
Арад
1622836035110810


Здравствуйте!У меня несколько вопросов к следующим фрагментам из недельной главы Ки-Тице.1. «Если невинная девица будет обручена с мужчиной, но [другой] человек встретит ее в городе и ляжет с нею, то выведите обоих к городским воротам и забросайте камнями до смерти: девицу — за то, что не кричала в городе, а мужчину — за то, что он взял силой жену ближнего своего. Искорените зло из вашей среды!»Получается, что девицу нужно предать смерти только потому, что она не кричала? А если у нее был шок? Если она глухонемая? Если она боялась, что за крик ее убьют? 2. «Если мужчина повстречает невинную девицу, которая не обручена, схватит ее, ляжет с нею и они будут застигнуты, то этот мужчина, легший с нею, должен дать отцу девицы пятьдесят [шекелей] серебра и взять ее в жены, поскольку он обесчестил ее. Он будет не вправе развестись с нею всю свою жизнь». Получается, что мужчина изнасиловал девушку, но не подлежит смерти или какому-то другому наказанию, а должен на ней жениться. Выходит, что это наказание для девушки – жить теперь всю жизнь с насильником, как будто одного изнасилования ей было мало. В чем здесь логика и почему такая жестокость по отношению к девушке? И более общий вопрос. 3. Почему любящий и всепрощающий Б-г чуть что сразу прибегает к таким жестоким наказаниям, как смерть и т.д. Особенно к тем, кто (как минимум по сегодняшним меркам) ее не заслужил.Спасибо за пояснения.
Алексей
Москва
0622836015110806


Шалом, уважаемый раввин!Я давно заметил, что молитва, особенно в миньяне, очень хорошо помогает мне от подавленности и от стрессового состояния. Я хотел посоветовать другим людям, в том числе, конечно, и неевреям молитву как лекарство от таких состояний. Кстати, в интернете можно найти молитвенник для неевреев, соблюдающих заповеди, данные всему человечеству, то есть для ноахидов или бней Ноах - праведных потомков Ноаха (на русском - Ной). Также я хотел спросить Вас, как Тора объясняет такое положительное влияние на психологическое состояние человека и какие сборники молитв Вы можете посоветовать. С уважением,Авраам
Авраам
Кармиэль
4721835825110825


Шалом. Проясните, пожалуйста, один аспект. Изучая еврейские религиозные источники, я нашёл следующую информацию...Рамбан объясняет, что у Всевышнего нет жалости к животным, поскольку у них нет человеческой души, а обсуждаемые заповеди Торы постановлены Всевышним для воспитания милосердия в человеке.И вот ещё...В связи с этим Рамбан приводит мидраш («Танхума», «Шмини» 8): «Какая разница Всевышнему, резать животное спереди или с затылка? Но заповеди даны для очищения[6]людей».Исходя из этого можно ли сказать, что животные не способны испытывать страдания?То есть если мы принимаем идею доброго и справедливого Творца, и если тут говорится, что Творец не испытывает жалости к животным, то вывод у меня получается только один - животные в принципе не способны страдать ! Иначе противоречие возникает.То есть получается, что животные воспринимают и реагируют, но не страдают.Является ли данный вывод правильным?
Леонид
Уичита, США
0518835165110853


Позволю себе высказать своё мнение по поводу статьи"Не дожидаясь самого страшного".При всём уважении к её авторам, никак не могу разделить их уверенности,что великие достижения гуманитариев Принстонского университета на почве "борьбы с преступлениями против человечества"-так уж сильно отличаются от борьбы израильских армейских лекторов"за мир на Ближнем Востоке",борьбы,в которой им,судя по их учебным материалам для офицерских курсов,равно мешают "Хамас"и...религиозные сионисты(см.недавнее обращение парламентария Ротмана к министру оброны по этому поводу).И если можно назвать американских профессоров духовными потомками городских властей Массены,"которые чуть было не",то армейские лекторы,которыми справедливо возмущался Ротман-не менее достойные потомки расстрелявших"Альталену",ДА расстрелявших,безо всякого"чуть было".Если уж говорить о"самом страшном",то это для евреев-духовная дизориентация, посылающая их искать"заблудших братьев"среди своих самых безжалостных врагов
Шмуэль Азимов
Иерусалим
0315834605110817


Шалом , уважаемый рав Эссас . Помогите пожалуйста понять почему в алахот шаббат говорится о том что свечи шаббата даны для освЕщения , а не для освЯщения шаббата ? Сегодня нам не нужно освЕщение свечами , ни в шаббат ни в будни .Чего нам об этом думать ? Зачем ставить свечи освещать блюда ? Это мешает и опасно . Когда то 200 лет назад это было приемлимо - была необходимость . Зачем сегодня такие вещи писать и учить этому ? Создавать лишнюю опасность для жизни . Святость шаббата - одно. свет физический свечей - не причем тут . Как ваше мнение ? Спасибо .
сара това кунин
израиль
2715834425110851


«И благословил Б-г Ноаха и его сынов, и сказал Он им: Плодитесь и умножайтесь и наполняйте землю» (Ноах 9). Это заповедь для потомков Ноаха. Почему ее нет в 7 заповедях?
Валерий
Москва
5115834415110854


Нельзя обращаться за судом к чему либо, помимо Торы. Не разрешено обращаться в светские суды, и кто убежден, что такое разрешено — тот является неверующим. И обращение за судом к чему либо помимо Торы — из самых великих порицаемых дел, и обязательно каждому еврею порицать того кто так делает, и в этом не может сомневаться тот, у кого есть хотя бы малейшее знание
Натан
3014834225110849


Ворос:С удоаольствием послушала Ваш ответ "Как отделять человека от его поступков - на практике?" Это только, если лично кто-то обидел, навредил итд.?А если это, например, на политической арене - какой-то левый активист или еще круче - организатор всего, что в последнее время происходит или спонсор всех этих буйных переворотов и провокаций войны и ненависти среди народа Израиля? Вроде напрямую мне лично ничего плохого не делает, но более глобально - всему народу, государству приносит большой вред! Как принять такого еврея (а говорю только о евреях) и отделить его от (порой даже страшных) поступков? Что бы Вы сделали, если бы на улице встретили одного из них?
Малка
Иерусалим
5014834185110823


Почему некоторые раввины говорят, что не нужно сравнивать евреев с народами мира? А ведь Всевышний сравнивает «Ибо пройдите по островам Киттимским и посмотрите, и пошлите в Кэйдар и внимательно присмотритесь, и увидьте, бывало ли (где) подобное? (11) Переменил ли (какой) народ Б-гов своих, а (ведь) они – не Б-ги? А Мой народ переменил славу свою на тщету
Эдуард
4013833935110854


Здравствуйте!У меня вопрос об идолопоклонстве. Сразу оговорюсь, что прочитал массу статей на эту тему.Но вопросы остались. Буду признателен за объяснение.Когда в иудаизме говорят об идолопоклонстве, всегда складывается ощущение, что есть попытка другие религии и верования обесценить по внешним признакам, не пытаясь понять их суть. Например, ссылаясь на Тору, говорят, что нельзя прибегать к посредникам. Но ведь при желании посредником можно назвать кого угодно – любого раввина, например, или того же Моисея? Тоже в каком-то смысле поспособствовал сближению евреев и Единого творца? Тогда в чем разница с тем же Буддистом, например? Который не воспринимает Будду как Бога, а как такого же раввина, например, который передал учение по сближению с тем что по сути является тем же единым Творцом.Или даоса, который через книги Лао Цзы постигает концепцию Дао.Или мусульманинина, который через учение Мухаммеда постигает Аллаха. И такой же вопрос в связи с различными атрибутами веры. Не важно ли разделять фетишизацию вещи или объекта (и сотворение из нее кумира) и использование той или иной вещи или объекта как инструмента или средства для сближения с Творцом? Если, например, статуэтка сидящего в медитации Будды (или креста, или четок, или чего бы то ни было) помогает человеку настроиться на внутреннюю тишину, войти в какое-то возвышенное состояние и подумать об источнике всего сущего (подчеркиваю – не о личности, которой был Будда, не о великом учителе, так же как не думал бы этот человек о своем раввине, а о сути, лежащей в основе учения), что в ней плохого? В шаолиньском храме, например, монахи для достижения просветления используют в том числе и боевые искусства. Кунг-фу. Суфийские дервиши используют танец дервишей. И т.д. И мой вопрос, стоит ли обесценивать и стигматизировать (называть идолопоклонством) верования и практики, которые пытаются привести к тому же единому творцу, просто используют для этого другие инструменты и названия? Не стоит ли прежде, чем выступать столь радикально против, разобраться в их сути? Спасибо.
Алексей
Москва
5312833855110836


До появления Дарвина мысль, будто красота и сложность всего живого могли возникнуть без проектировщика, казалась нелепой почти каждому. Чтобы вообще рассматривать такую возможность, требовалось мужество. Дарвину мужества хватило, и теперь мы знаем, что он был прав. В науке по-прежнему есть нерешенные вопросы — пробелы в том, что мы на сегодняшний день понимаем. И некоторые люди поддаются искушению рассуждать в том же духе, в каком было принято говорить о живой природе до Дарвина. «Мы пока не знаем, с чего вообще начался эволюционный процесс, — выходит, Бог должен был запустить его». «Никто не знает, как возникла Вселенная, — выходит, Бог должен был создать ее». «Нам неизвестно, откуда взялись законы физики, — выходит, Бог должен был придумать их». Где бы ни нашелся пробел в нашем понимании, его пытаются заткнуть Богом. Но недостаток пробелов заключается в том, что у науки есть неприятная привычка двигаться вперед и заполнять их. Дарвин заделал самую большую брешь из всех. И нам следует смело уповать на то, что и оставшиеся пробелы наука в конце концов заполнит.
Эдуард
Украина
3212833845110811


Уважаемый Рав, здравствуйте! Пожалуйста, разрешите мои сомнения. У меня следующая ситуация. Я эстонка, родилась в России, мои родители атеисты но, разумеется, из христианских семей. С тех пор, как моя лютеранская бабушка познакомила меня с Ветхим и Новым заветами, я пыталась стать христианкой, но у меня не возникло веры в Б. сущность Иисуса, как я не старалась. Позже, разбираясь в истории религий, мировоззрении христианства, иудаизма и ислама, я пришла к уверенности в истинности Торы, и даже всерьез размышляла о гиюре. Однако я осознавала, что Вс-й не требует этого от нееврея, а быть еврейкой тяжело,и я наверняка не справлюсь. Поэтому большую часть своей жизни я прожила, стараясь соблюдять 7 заповедей и быть хорошим человеком, насколько это в моих силах.Сейчас обстоятельства моей жизни изменились. Я встретила мужчину, к которому испытываю глубокие чувства, и получаю любовь и уважение в ответ. К сожалению, этот мужчина - еврей, выросший в религиозной семье и оставивший религию много лет назад. Хоть он и утверждает, что не верит в Б-га и заповеди, но я вижу, что он нарушает, как бы специально вредя себе. Поэтому я думаю о гиюре, так как это вернуло бы его на путь соблюдения, если не веры. Мой вопрос и сомнения же здесь таковы: достаточны ли мои причины для "чистого" гиюра? С одной стороны, я на самом деле не очень хочу обременять себя соблюдением стольких заповедей (взяв которые на себя я, разумеется, намерена соблюдать), и готова на это, в основном, ради мужа. То есть, получается, делаю это ради брака. С другой стороны, мы и так женаты, хоть и по светским законам, и гиюр не принесет мне никаких выгод. Что касается духовных "выгод", то я довольна и тем, что доступно мне как нееврейке. У меня сложная интеллектуальная работа, требующая большого вовлечения, но и приносящая огромное моральное вознаграждение. К тому же я, не будучи воспитана как еврейка, наверняка по неопытности или забывчивости буду постоянно нарушать, и значит мне будет наказание там, где его не было бы без гиюра. И еще один вопрос: если, даст Б-г, у нас родятся дети, но до моего гиюра, будет ли мому мужу выполнена заповедь плодиться и размножаться? Должна отметить, что и мне, и ему скоро будет 40 лет, и если мы будем ждать гиюра, а потом детей, то рискуем вовсе остаться бездетными. Спасибо.
Эльза
Холон, Израиль
5209833365110819


Здравствуйте. Прочитал Ваш ответ на вопрос "Почему правительство Израиля не лишает арабов гражданства". Хочу Вам сказать, Ваше отношение к израильским арабам, мое мнение сложилось не только на основе этого ответа, практически в точности повторяет отношение черносотенцев к евреям в России начала xx века. Те же аргументы и способы решения проблемы. И тем тоже либералы мешали воплотить свои идеи в жизнь. Представьте, что кто-нибудь спросит, например, у президента России (не Путина, а президента вроде Ельцина), почему бы правительству не лишить евреев гражданства, а тот ответит: "ваша идея не лишена смысла". Вы представляете, что будет! Сразу начнется: фашист, антисемит, Россию надо уничтожить, задавите её санкциями, русские - дикари и.т.п А про арабов так можно говорить, всё в порядке?
A.M.
Россия
4607833045110826


Ув. Рав Эссас, небольшой вопрос про еврейскую душу, существует ли у евреев и вообще в природе.Получается такая простая логическая цепочка. Еврейская душа - это частица Творца, которая обладает самими совершенными свойствами по образу Творца - добротой, заботой, бескорыстием, милосердием и т.п и конечно же свойством постигать божественный свет и благодать.Но почему же тогда эти качества сложно найти у религиозных евреев и даже вообще не видно массовое стремление к этому, даже у некоторых современных Раввинов? Может ли быть что у них по какой-то причине отсутствует божественная душа, а есть только животная, в терминах Хасидута? Как же тогда таких евреев "лечить" и излечимо ли это вообще? Поможет ли им исполнение заповедей, но ведь они и так их соблюдают, как минимум внешне по букве закона, что формально не придраться.Благодарю.
Avraam
Netania
2004832595110831


Говорит однажды р. Ханине жена его:— Доколе будем жить в такой бедноте?— Но что же делать?— Помолись Богу и попроси дать нам что-нибудь из трех сокровищ, которые приуготованы для праведников в грядущей жизни.Чтобы, по дыму из трубы, думали, что она субботние хлебы печет.Помолился р. Ханина. Появилось подобие руки и бросила ему ножку от золотого стола. В ту ночь увидел р. Ханина во сне: сидят за райской трапезой праведники, каждый за золотым столом о трех ножках, а он с женою за столом о двух ножках.Рассказал он жене о своем сне и спрашивает:— Приятно ли тебе будет, когда все праведники будут сидеть каждый за столом о трех ножках, а у нашего стола одной ножки не будет доставать?— Нет, нет! — заявила жена. — Помолись, чтоб взяли ее обратно.Помолился р.Ханина — и ножка была взята обратно.(Таанит, 25) в брохос 17 говорил Ров ч то в олом обо нет соперничества?

4202832305110808


Здравствуйте, уважаемый раввин. Прочитал у вас на сайте, что в древнем еврейском царстве действовал принцип разделения властей. Но тогда, как же судили Давид и Шломо? Не является ли это его нарушением?
Алекс
Центр Израиля
0830831885110719


как долго простоял Второй Храм: в Гемаре сказано прямым текстом, что он стоял 420 лет, но есть комментаторы, которые написали 428, 437.5 и даже 639.5 (См. «Кузари» 1.35; «Беер аГола» 6.18, на слова «еще в книге», прим. 1236 там же). ана чем основывались эти комментаторы?

1130831875110735


нет еды в олом обо.Ров,Брохос 17.но в Псохим 68 находим что невреи будут виноградарями?и это сказано анонимно?

3130831865110705

| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |







!Список всех вопросов, на которые
дан ответ >>>


 ВОПРОСЫ ПО КАТЕГОРИЯМ:
Мировоззрение
>>>
Политика >>>
Суббота >>>
Праздники >>>
Межнациональные проблемы >>>
История >>>
Психология, здоровье >>>
Ѓалаха и быт >>>
Семейные отношения >>>
Сверхъестественное
и надматериальное
>>>
Разное >>>


 

Когда я дома с мамой — постоянно чувствую тревогу…


Поиск по сайту:

New Page 1



 


 

 
New Page 1

Главная страница  |  Помочь сайту
  Анализ новостей  |   Дайджест
Недельная глава   |   Праздники   |   Лист Талмуда     
Спроси у раввина:   /   Ответ дня  /   Блиц-ответы
Объектив  |   Афтарот  |   Заповеди Торы
Этика  |   Видеоконференции  |   Культура  |   Личность
К размышлению  |   Медицина  |   Психология 
Библиотека  |   Аудио-уроки  |  


Посещайте наш сайт ежедневно!

Обновления сайта производятся каждые 2 часа ежедневно
(кроме субботы и праздников) до 22 часов по израильскому времени

Присылайте Ваши предложения и пожелания по адресу: webmaster@evrey.com

logo ©

© 2001-2022 Evrey.com  
יהדותינו - בית שמש
t: 0548164299
שבטי ישראל 5, בית שמש


New Page 1


 
 
  Лучшие Сайты
Израиля