New Page 1
|
|
(26.10-22) Мученики религии дукиюма
Мученики религии дукиюма(26.10-22) Как сообщает пресс-служба ЦАХАЛа, вчера в арабской деревне Аль-Фундук, расположенной неподалеку от израильского поселения Кдумим в Самарии, совершено ножевое нападение на еврея, жителя израильского поселения.
В результате израильтянин получил ранение. Его отправили в больницу для оказания медицинской помощи. Серьезность ранения оценивается в диапазоне от средней до тяжелой степени.
Через несколько часов активных поисков солдаты ЦАХАЛа и офицеры ШАБАКа арестовали террориста.
 Как говорится, слава Всевышнему, что нападение не закончилось для израильтянина трагически, и он отделался "всего лишь" ранением.
Силы ЦАХАЛа оперативно прибыли на место теракта, предотвратив возможные дальнейшие действия террориста.
Армейские медики вовремя оказали пострадавшему первую помощь. Затем несколько подразделений армии и спецслужб, брошенных на поиски террориста, быстро его обнаружили и арестовали.
Однако возникает естественный вопрос: как вообще жертва теракта оказалась на месте теракта, то есть — в находящейся под палестинским контролем арабской деревне Аль-Фундук?
Выяснилось, что подвергшийся нападению мужчина, как ни в чем не бывало, пришел "за покупками" в магазин расположенный в этой арабской деревне.
Об этом рассказали свидетели происшествия (жители этой деревни).
Судя по всему, они хорошо знали жертву нападения, и не раз видели израильтянина в своей деревне, точнее, в местном супермаркете.
Следует отметить, что о случаях подобных нынешнему, регулярно сообщают израильские СМИ. То и дело некий гражданин или гражданка Израиля совершают "деловые визиты" в арабские деревни и города за "зеленой чертой". В том числе — и в районы, куда военными свободный въезд из-за угрозы жизни и безопасности визитеров, запрещен. Все — ради того, чтобы с большей выгодой что-то купить, получить более выгодные услуги и т.д. А затем подвергаются "внезапным нападениям" гостеприимных хозяев. Что, заметим, противоречит распространенному мнению о том, что "на Востоке никогда не причинят вред гостю".
В любом случае, речь идет о масштабном явлении в израильской общественной жизни. И визиты израильских граждан за "зелёную черту" ради смертельно опасного для них шоппинга — лишь часть этого явления (точнее — тяжелейшей проблемы).
Органичное продолжение этой линии действий — "обратное" явление: завоз в Израиль легальной и нелегальной арабской "рабочей силы" (в составе которой есть потенциальные убийцы, воры и насильники), неоднократно доказавшей на деле, что так в Израиль попадают фактически "мины замедленного действия".
Все это происходит, как нам представляется, по двум основным причинам: экономической, когда 15-30% выгода от найма таких сотрудников перевешивает еврейскую кровь, которая рано или поздно прольется в результате этой "экономии". И — идеологической.
Вторая причина в чем-то — опасней жадности и бессердечия, демонстрируемого израильскими нанимателями арабской "дешевой рабочей силы".
Говоря о ней, нельзя не отметить, что меньше всего, казалось бы, стоит ожидать идеологической слепоты и наивности от жителей израильских поселений, расположенных за "зеленой чертой". Однако реальность такова, что во многих израильских поселениях (включая Кдумим), проживает идеологически "смешанное" еврейское население. По самым разным (иногда отнюдь не "идеологическим") причинам избравшее для себя такое место жительства.
О том, каковы взгляды и какова политическая и идеологическая позиция неудачливого визитера в деревню Аль-Фундук, можно достаточно четко судить по его действиям.
Гость сельского супермаркета был, скорее всего, убежден, что его личное миролюбие и дружелюбие по отношению к арабским соседям, его открытость и даже готовность ездить к ним за покупками — положительно повлияет на палестинцев, и они не сделают ему, такому миролюбивому и хорошему израильтянину, ничего плохого.
Сторонники подобных взглядов, как правило, считают, что те, кто совершают теракты — не понимают добрые намерения миролюбивых представителей израильской стороны. Или думают, что они идут на это от тяжёлой жизни, бедности, из -за неудач на личном фронте и т.д.
Поэтому эти люди будут бесконечно, снова и снова, даже рискуя умереть или получить ранение от рук "арабских братьев", пытаться "личным примером" доказать, что сторонники "израильского лагеря мира" — хорошие люди.
Эти люди уже давно превратились в адептов новой религии — "религии дукиюма" (слепой веры в мирное сосуществование арабов и евреев, палестинцев и израильтян).
 Арабская и палестинская сторона, тем не менее, с удивительной настойчивостью, от теракта к теракту, от нападения к нападению на любителей шопинга в Палестинской автономии — пытается "привести в чувство" адептов этой веры. И — доказать простую и очевидную для большинства палестинцев и израильских арабов истину: и "миролюбивые" и "не миролюбивые" евреи виноваты перед арабами уже тем, что они существуют и живут в границах Земли Израиля.
Смириться с этим "арабские партнеры и братья" — не готовы. И в этой ситуации демонстративное миролюбие отдельных евреев будет вызывать у возмущенных арабов лишь еще большую "ярость". А общий итог будет обратным усилиям левых евреев по установлению добрососедских отношений.
Парадоксальным образом, строить действительно мирные и безопасные отношения с арабами можно лишь с учетом всего вышесказанного.
Иными словами, чем меньше иллюзий о мирном существовании, чем больше трезвости во взгляде на арабо-еврейские отношения в Израиле будут проявлять евреи, чем тверже они будут высказывать свою непреклонную позицию о безусловном и исключительном праве народа Израиля на Землю Израиля — тем спокойнее будут отношения между сторонами. Ибо арабы в этот момент будут понимать, что с евреями, как говорится, "где сядешь, там и слезешь".
Отдельного решения, безусловно, требует и проблема арабо-еврейских "трудовых отношений" в Израиле, слишком сильно замешанных на преступном и безнравственном найме евреями потенциальных арабских убийц.
Годы бездействия в этой сфере, напрочь забытый в современном Израиле лозунг первых лет становления еврейского государства: "Авода иври" ("еврейский труд")… Для исправления сложившейся ситуации понадобятся огромные усилия. Но это уже — тема для отдельного разговора...
--> 
|
|
New Page 1
|
