ВАЙЕЦЕ 
"ВАЙЕЦЕ"
ВАЙЕЦЕ 
Элиягу Эссас: текст обращения к посетителям сайта Чтение текста
Афтары

"ВАЙЕЦЕ"

Ноябрь 19, 2017   1 Кислев 5778

До субботы - 6 дней

New Page 1
  
Главная страница  
Анализ новостей  
Дайджест  
Недельная глава    
Комментарии (видео)   
Комментарии (текст)   
- Чтение            
Праздники   
Лист Талмуда   
Мишна, главы   
(видеокомментарии)
   
Заповеди Торы   
Спроси у раввина    
- Ответ дня       
- Блиц-ответы   
- Видео-ответы   
Афтарот    
- Комментарии   
- Чтение            
Этика   
Культура   
Личность   
К размышлению   
Женский   
дневник
   
Медицина   
Психология   
Библиотека   
Аудио-уроки   
Объектив   
Видео   
конференции
   
Отзывы и    предложения   
Почта   
English   
 

        
Иерусалим
Москва
Киев
Минск
Нью-Йорк


Курс шекеля
Курс рубля
                  
                                   

  Поиск на сайте:  

 
Праздники и памятные даты:

Все еврейские даты начинаются накануне вечером!
 
Ханука
25 Кислева - 2 Тевета
(13.12 - 20.12.17)
Пост 10 Тевета
10 Тевета
(28.12.17)
Ту би-Шват
15 Шват
(31.01.18)
Пурим
14 Адара
(01.03.18)
в Иерусалиме -
15 Адара
(02.03.18)
Песах
15-21 Нисана
(31.03 - 06.04.18)
В диаспоре 
15-22 Нисана
(31.03 - 07.04.18)
День катастрофы и героизма
27 Нисана
(12.04.18)
День памяти павших 
5 Ияра
(20.04.18)
День независимости Израиля
6 Ияра
(21.04.18)

Лаг ба Омер
18 Ияра
(3.05.18)

День Иерусалима
28 Ияра
(13.05.18) 
Шавуот
6 Сивана
(20.05.18)
В диаспоре 6-7 Сивана
(20.05 - 21.06.18)
Девятое Ава
 9 Ава
(21.07.18)
Рош а-Шана
1-2 Тишри
(10 - 11.09.18)
Йом Кипур
10 Тишри
(19.09.18)
Суккот
15-21 Тишри
(24 - 30.10.18)
Шмини Ацерет
Симхат Тора

В Израиле - 22 Тишри
(1.10.18)
В диаспоре - 
22-23 Тишри
(1 - 2.10.18)
 



(16.11-17) Прощай, «главное оружие»!

(15.11-17) Товарищи такое не прощают

(13.11-17) Примета времени


Прощай, «главное оружие»!

(16.11-17) Руководитель американо-израильской группы демографических исследований (AIDRG), в прошлом — консул Израиля в США Йорам Эттингер, опубликовал данные, которые сам обозначил как “демографический переворот”.

По результатам исследований, проведенных Этингером и его социологической службой, в настоящее время Израиль — “единственная западная демократия, в которой понятие «демографическая угроза» снято с повестки дня”.

Подробности исследования не менее интересны, чем преамбула к нему.

Так, согласно данным исследования, в 2017 году Израиль можно назвать единственной развитой страной, в которой коэффициент рождаемости — на таком уровне, который обеспечивает экономический рост без зависимости от услуг трудовых мигрантов. Что практически невозможно в современной Западной Европе.

Коэффициент рождаемости в Израиле дает возможность постоянно расширять базу призывников ЦАХАЛа и снимает существующую сегодня в демографии стран Запада проблему «демографической угрозы». 


Если предыдущие данные в исследовании относились больше к сфере экономики, то в той его части, где изучаются демографические тенденции внутри этнических групп, населяющих Израиля, мы вплотную приближаемся к политике, можно даже сказать — к глобальным вопросам стратегического масштаба, связанным с выживанием Израиля в качестве еврейского государства.

Результаты, которые обнародовали исследователи, могут с полным основанием назвать — скандальными. Ибо они прямо противоречат всем основным идеологическим установкам израильского левого лагеря. Достаточно долгое время, пока демографические данные позволяли двойственную интерпретацию — эффективным инструментом запугивания граждан и проталкивания угодных левым решений “палестинской проблемы” все эти годы была “страшилка” о неизбежном поглощении еврейской демографической составляющей Израиля быстро растущей арабской и “палестинской” общиной.

Теперь же, вопреки общепринятому мнению (благодаря многолетним усилиям левых политиков и СМИ) — совершенно ясно, что Израилю не только не угрожает арабская демографическая «бомба», но даже наоборот: демография работает в пользу евреев.

Несмотря на мрачные прогнозы, непрерывно звучавшие с момента создания государства Израиль в 1948 году (и даже еще более ранние), сегодня коэффициент рождаемости в еврейской среде (3,16 ребенка на женщину, с постоянной тенденцией роста) — выше, чем у израильских арабов (3,11 с постоянной тенденцией снижения).

Любопытно, что по данному показателю Израилю уступает и большинство арабских стран. Так, в Саудовской Аравии он составляет 2,1, в Сирии — 2,5, в Марокко — 2,1.

“Показатели рождаемости во всех исламских странах приближаются к западным, — отмечают исследователи. — Исключение составляют страны к югу от Сахары”.

Та же тенденция наблюдается и среди арабского населения Иудеи и Самарии — от 5 детей на одну женщину в 2000 году до 3 в 2017 году.

У израильских арабов в 1960 году на одну женщину приходилось 9,5 детей, а в 2016 — 3,11.

При этом еврейская рождаемость, особенно в «светском» секторе — растет: от 80.400 рождений в 1995 году до 139.400 в 2016 году (рост — 73%).  В то же время у арабов этот показатель составляет примерно 40.000 в год.

Рост еврейской рождаемости отражается и в относительной доле еврейских родов: в 2016 г. — 77% от общего количества родов в Израиле, по сравнению с 69% — в 1995 году.

Таким образом, в 2016 году в Израиле на одну арабскую роженицу приходилось 3,2 еврейских (по сравнению с 2,2 в 1995 году).

В качестве причин развития подобных тенденций социологи называют — “относительно высокий уровень оптимизма, патриотизм, ощущение связи с еврейскими корнями, а также чувство общественной/национальной ответственности”.

Исследование включает в себя и аспект миграции населения — еврейскую репатриацию и эмиграционные тенденции внутри этнических групп.

Отмечается, в частности, большой потенциал репатриации из Франции и других европейских стран, который может быть реализован в ближайшем будущем. К примеру, объем  репатриации из Франции (26.000 человек в 2016 году) — превысил демографические прогнозы.

При этом миграция арабов Иудеи и Самарии — о чем очень не любят упоминать израильские СМИ и палестинская администрация — начиная с 1959 года, имеет устойчиво отрицательный баланс (!). Ежегодно Иудею и Самарию покидают приблизительно 20.000 арабов. В то же время число евреев, эмигрирующих из Израиля, постоянно уменьшается: с 14.200 в 1990 году до 8.200 в 2015 году.


Исследователи сообщают, что в 2017 году численность арабского населения в Иудее и Самарии составила не 3 миллиона, как утверждают в Палестинской автономии, но — 1,8 миллиона человек.

Социологи разъясняют методы “накрутки” численности населения Палестинской автономии, которые практикуют арабские статистики.

Так, палестинцы включают в число жителей автономии  около 400.000 арабов, проживающих заграницей, которые отсутствовали в Иудее и Самарии более года. Сюда же причисляются более 300.000 арабов Иерусалима и 100.000 арабов Иудеи, Самарии и Газы, которые женились (или вышли замуж) за израильских граждан и получили израильские удостоверения личности. Эту категорию палестинские “ученые” посчитали дважды: и в составе жителей Израиля и в числе жителей Палестинской автономии.

Подробные манипуляции заставили “Всемирный банк” опубликовать 7 сентября 2007 года заявление о том, что по данным Банка, количество рождений в отчетах ПА завышено на 32%.

Поможет ли палестинцам замалчивание, ложь и манипуляции статистическими данными?

Вопрос — риторический.

В публикации Этингера приводится любопытный факт: в октябре 1944 года основатель Центрального бюро статистики [Палестины] профессор Роберто Баки утверждал, что в самом благоприятном для евреев случае, в 2000 году в Израиле будет проживать 2,3 миллиона евреев, которые, при этом составят меньшинство — 34% от общей численности населения.

Между тем, среди более чем 8 млн. жителей Израиля в 2017 году насчитывается 6,8 миллиона евреев, составляющих 66% на территории, объединяющей Иудею, Самарию и Израиль внутри “зеленой черты” (что само по себе — приговор всем страшным сказкам о смертельно опасной для Израиля демографической ситуации). И дальнейшее развитие демографической тенденции, как подчеркивается в данных исследования — вполне оптимистично.

Однако едва ли не самый важный компонент в подлинной (не выдуманной левыми и арабскими т.н. “статистиками” демографической ситуации) — это, пожалуй, отмеченная социологами, мотивация ‘демографического поведения” евреев Израиля. В том числе — тех, кто относит себя к “светским”. Позволим себе повторить выводы исследователей на сей счет — относительно высокий уровень оптимизма, патриотизм, ощущение связи с еврейскими корнями, а также чувство общественной/национальной ответственности.

Вполне логично предположить, что за неутешительными для арабов демографическими показателями в ПА и среди израильских арабов, также стоит определенная мотивация. Обратная еврейской. То есть — высокий уровень пессимизма, неверия в свою правоту и свое будущее на этой земле, отсутствие патриотизма (попросту говоря, из-за отсутствия реальных, а не выдуманных исторических и духовных корней, связывающих арабов с Израилем), психология пришельцев, чужих и чуждых Стране Израиля.

Главное оружие арабов, защитников “палестинского дела”, способное уничтожить Израиль, как говорил убийца и бандит Арафат (процитируем!), “матка арабской женщины” — оказалось, как теперь выясняется — бессильным, несостоятельным.


-->



Товарищи такое не прощают

(15.11-17) Несколько дней назад лидер израильских социалистов Ави Габай выступил с заявлением, не на шутку переполошившим израильский левый лагерь, к которому он принадлежит, а в некотором смысле — и возглавляет, если учесть роль руководимой им партии Авода (Труда) — крупнейшего сегмента в стане израильских левых.

Со слов Габая, израильские левые уже давно забыли, что такое еврейство. Далее он уточнил, что основа еврейства Тора и Галаха (свод еврейских законов, регулирующих правила поведения еврея и соблюдения заповедей). 


Это заявление Габая — весьма необычно для представителей левого лагеря и заслуживает внимания и анализа.

Однако еще большего внимания заслуживает реакция на его слова товарищей по политическому лагерю. Она примечательна, сама по себе.

Так, товарищи Ави Габая по борьбе подчеркивают, что они тоже не против еврейского государства и еврейства, но вкладывают в эти понятия кардинально иное содержание. По их мнению, которое в эти дни активно пропагандируется в СМИ, под еврейством "просвещенные люди" подразумевают (и должны подразумевать), прежде всего — ценности демократии и либерализма, а также поддержку "мирного процесса" и защиту прав палестинского народа.

Огонь по Габаю, в связи с  его высказываниями о еврействе, открыт буквально со всех сторон, порой для многих даже — "неожиданных". В числе оппонентов лидера Аводы оказались и некоторые "светские правые".

Происходящее особо примечательно тем, что, как нам уже приходилось отмечать, в Израиле  сегодня ведется отчаянная борьба с "религиозным засильем и "объевреиванием", доходящая до позорных курьезов (см. на сайте материал "Паника нарастает" — 06.11.17).

Горечь и обиду товарищей Габая по леволиберальному лагерю — можно понять. С их точки зрения, апелляция главы Аводы к еврейству, да еще и к Торе и Галахе, на фоне ведущейся ими "войны против мракобесия" — настоящий "удар в спину". Тем более, что даже на сами эти слова — еврейство, Тора, Галаха — в политическом лексиконе левых уже давно наложено негласное "табу".


Понять возмущение левых словами Габая, повторим — можно. При этом нельзя не поразиться в очередной раз глупости и недальновидности его товарищей по левому лагерю. Их удивительной и пагубной способности не видеть (перефразируя изречение китайского философа) — "чёрную кошку в белой комнате, особенно, если она там есть".

Единомышленники Ави Габая отказываются видеть и понимать то, что он (отдадим должное новому лидеру Аводы) увидел, понял и осознал. Что времена — качественно изменились и что в сегодняшнем Израиле все более и более популярна тема еврейства, возвращения к Торе и еврейским законам. Между тем, "крамольное" высказывание Габая должно было бы заронить в головы представителей левого лагеря мысль, что предлагаемый им путь — хотя ничего и не гарантирующий, но — практически единственный, который способен открыть перед левыми какие-то возможности в закреплении за собой их нынешних позиций.

Любой иной путь сулит левому лагерю неизбежную и скорую катастрофу. Ибо политический товар, которым десятилетиями "торговали" израильские левые — окончательно протух, и теперь источает невыносимый для нормальных людей, зловонный запах.

Поэтому левым лидерам, если они хотят оставаться на плаву, сегодня приходится продавать чужой, но зато качественный и перспективный "товар". И это — максимальное приближение Израиля к еврейству, к Творцу и Его Торе.

Наметившееся противоречие между двумя тенденциями в левом лагере обещает ему неминуемый раскол. Вместе с тем, данный процесс для всех здоровых сил в Израиле — содержит в себе определенные "тактические" опасности.

Даже если представить себе, что Ави Габай, выдвигая тезисы о возвращении к еврейству,  говорит совершенно искренне, следует понимать, что и в этом случае лидер Аводы обманывает избирателей, ибо за его спиной (и Габай это прекрасно осознает) стоят как раз те самые, враждебные еврейству и Торе силы. Если, конечно, под еврейством не подразумевается леволиберальная и антиеврейская "повестка дня". Предоставляя этим силам "приличную" вывеску, Габай беспардонно вводит израильских граждан в заблуждение.

Впрочем, шанс на то, что многократно обманутый левыми, наученный горьким опытом, битый и тертый израильский избиратель клюнет на эту удочку — весьма невелик. Зато велика вероятность, что спасаемый от полного краха левый лагерь, будучи не в силах играть чужую, неестественную для него роль — сожрет своего спасителя.

В любом случае, разумнее и безопаснее, если право-религиозную платформу будут поддерживать не партия Авода, но — партии право-религиозного лагеря. Есть все основания полагать, что правый израильский избиратель в полной мере это осознает. 

Что, впрочем,  не отменяет необходимости разъяснять людям причины и цели резкого "поправения" и "возвращения к Торе" израильских левых лидеров. Что мы и делаем…



Примета времени

(13.11-17) 12 ноября правительство единогласно утвердило назначение на должность главы Совета национальной безопасности и советника премьер-министра по вопросам национальной безопасности,  бывшего высокопоставленного сотрудника Общей службы безопасности (ШАБАК) Меира Бен-Шабата.

"Думаю, что более достойного кандидата, — отметил на заседании Кабинета израильский премьер-министр Биньямин Нетаниягу, — нам не найти. Уверен, что мои коллеги в правительстве и в Кабинете уже получили представление о его деловых качествах, остроте ума, прямолинейности, богатом опыте. Он не сглаживает углы, не затушевывает недостатки, но — высказывает свое мнение очень ясно и прямо. Полагаю, что у Меира, который уже многое сделал для безопасности Израиля, будет еще больше возможностей внести значительный вклад в национальную безопасность". 


СМИ публикуют не слишком подробные (что и понятно) данные из биографии нового главы Совета национальной безопасности Израиля, но все же позволяющие получить представление о его профессиональных навыках и достоинствах.

Так, сообщается, что Меир Бен-Шабат родился в 1966 году, армейскую службу проходил в элитной бригаде «Гивати». В 1989 году демобилизовался и поступил на службу в ШАБАК, где, среди прочего, вел борьбу против ХАМАСа, в том числе — и в ходе операции "Литой свинец" в 2008 г., когда он был назначен главой Южного округа ШАБАКа.

Из обнародованной в СМИ информации мы узнаем, что Меир Бен-Шабат получил степень бакалавра в области политологии в университете Бар-Илан и окончил курсы в Тель-Авивском университете, что он женат и имеет четверых детей.

Вместе с тем, крупнейшие израильские СМИ в "характеристике" М. Бен-Шабата дружно проигнорировали одну весьма важную деталь. Деталь эта, отметим, ни в коей мере не секретна и не является государственной или военной тайной. Более того, убедиться в ее наличии может всякий, кто внимательно рассмотрит опубликованные в эти дни в СМИ многочисленные фотографии нового главы СНБ Израиля.

На них видно, что на голове нового советника премьера — кипа. Из чего мы вправе сделать вполне логичный вывод, что Меир Бен-Шабат — религиозный еврей. Разумеется, само по себе наличие кипы на голове не считается автоматическим доказательством того, что ее "носитель" тщательно и во всей полноте соблюдает заповеди Торы.

Однако же простой анализ ситуации позволяет говорить о том, что кипа, особенно, если она появляется на голове правительственного чиновника высшего ранга — это вполне осознанный шаг, подкрепленный соответствующим мировоззрением и образом жизни (минимально включающим в себя соблюдение законов шаббата и чистоты семейной жизни, употребление в пищу кашерных продуктов и т.д.).

В самом деле. Израиль — свободная страна, в которой никто никого не заставляет носить кипу. Скорее, наоборот: в высшей военной и политической элите сегодня гораздо проще и спокойнее не выделяться таким способом.


Дружное игнорирование израильскими СМИ такой "мелочи", как кипа на голове Меира Бен-Шабата, пожалуй — не менее красноречивая примета времени, чем, собственно, кипа на голове главы СНБ Израиля.

И то и другое свидетельствует о нарастающих тенденциях в израильском обществе. С одной стороны — все большее "объевреивание" Израиля (см. на сайте материал "Паника нарастает" — 06.11.17), процесс, внутри которого постоянно увеличивается и число представителей высших эшелонов гражданской, судебной и военной власти, возвращающихся к Торе и заповедям Всевышнего. С другой — паника, страх и растерянность 'борцов с религиозным засильем", старающихся, как минимум, не замечать тенденций, противоречащих их взглядам и чаяниям.

Тем не менее, ничего, как говорится, не помогает. К ныне действующим религиозным евреям в руководстве израильской полиции и разведки (см. на сайте материал "Полиция, ШАБАК, Мосад, далее везде…" — 11.12.15) теперь присоединился и глава Штаба национальной безопасности.

Все это говорит о том, что за ними стоят сотни и тысячи "рядовых" евреев Торы, которых в аппарате власти Израиля становится все больше и больше. Что неизбежно, в свою очередь, обещает дальнейшее увеличение числа "евреев в кипе", так сказать, "на самом верху".

Что же касается нового главы СНБ — следует отметить, что роль этого, когда-то достаточно номинального органа с неясной сферой полномочий, со времени операции "Нерушимая скала" в Газе в 2014 г. неуклонно растет.

Одним из важных этапов на этом пути стало решение премьера Нетаниягу, выработанное по итогам анализа просчетов в организации работы правительства в условиях войны. Суть его в том, чтобы передать СНБ и его главе важнейшие функции координатора действий кабинета в критических ситуациях — в оперативной подготовке и предоставления членам кабинета релевантной информации на каждом этапе развития событий.

Назначение такого человека, как Меир Бен-Шабат, судя по всему — прямое следствие реализации данного решения.




Можно ли читать Теилим (Псалмы царя Давида) вечером?


Поиск по сайту:


Защита без свидетельств


Уравнение с Гуш Катифом


Цель посещения Иерусалима…


Закон о туме в наши дни...


К Храму поднимались пешком?


Реакция амалекитян на чудо


Разыскивается религиозный мужчина


Повеление справлять праздники…

New Page 1



 


 

Rambler's Top100


 
New Page 1

Главная страница  |   Анализ новостей  |   Дайджест
Недельная глава   |   Праздники   |   Лист Талмуда  |   Женский дневник   
Спроси у раввина:   /   Ответ дня  /   Блиц-ответы
Объектив  |   Афтарот  |   Заповеди Торы
Этика  |   Видеоконференции  |   Культура  |   Личность
К размышлению  |   Медицина  |   Психология 
Библиотека  |   Аудио-уроки  |   Почта
Отзывы и предложения  |   English


Посещайте наш сайт ежедневно!

Обновления сайта производятся каждые 2 часа ежедневно
(кроме субботы и праздников) до 22 часов по израильскому времени

Присылайте Ваши предложения и пожелания по адресу: webmaster@evrey.com

logo ©

© 2001 Evrey.com  



New Page 1


 
 
  Лучшие Сайты
Израиля