ЭМОР 
"ЭМОР"
ЭМОР 
Элиягу Эссас: текст обращения к посетителям сайта Чтение текста
Афтары

"ЭМОР"

Апрель 26, 2018   11 Ияр 5778

До субботы - 2 дня

New Page 1
  
Главная страница  
Анализ новостей  
Дайджест  
Недельная глава    
Комментарии (видео)   
Комментарии (текст)   
- Чтение            
Праздники   
Лист Талмуда   
Мишна, главы   
(видеокомментарии)
   
Заповеди Торы   
Спроси у раввина    
- Ответ дня       
- Блиц-ответы   
- Видео-ответы   
Афтарот    
- Комментарии   
- Чтение            
Этика   
Культура   
Личность   
К размышлению   
Женский   
дневник
   
Медицина   
Психология   
Библиотека   
Аудио и Видео уроки   
Объектив   
Видео   
конференции
   
Отзывы и    предложения   
Почта   
English   
 

        
Иерусалим
Москва
Киев
Минск
Нью-Йорк


Курс шекеля
Курс рубля
                  
                                   

  Поиск на сайте:  

 
Праздники и памятные даты:

Все еврейские даты начинаются накануне вечером!
 
День памяти павших 
3 Ияра
(18.04.18)
День независимости Израиля
4 Ияра
(19.04.18)

Лаг ба Омер
18 Ияра
(3.05.18)

День Иерусалима
28 Ияра
(13.05.18) 
Шавуот
6 Сивана
(20.05.18)
В диаспоре 6-7 Сивана
(20.05 - 21.06.18)
Девятое Ава
 9 Ава
(21.07.18)
Рош а-Шана
1-2 Тишри
(10 - 11.09.18)
Йом Кипур
10 Тишри
(19.09.18)
Суккот
15-21 Тишри
(24 - 30.09.18)
Шмини Ацерет
Симхат Тора

В Израиле - 22 Тишри
(1.10.18)
В диаспоре - 
22-23 Тишри
(1 - 2.10.18)
Ханука
25 Кислева - 2 Тевета
(03.12 - 10.12.18)
Пост 10 Тевета
10 Тевета
(18.12.18)
Ту би-Шват
15 Шват
(21.01.19)
Пурим
14 Адара
(21.03.19)
в Иерусалиме -
15 Адара
(22.03.19)
Песах
15-21 Нисана
(20.04 - 26.04.19)
В диаспоре 
15-22 Нисана
(20.04 - 27.04.19)
День катастрофы и героизма
27 Нисана
(2.05.19)
 



(26.04-18) Напрасный героизм

(25.04-18) Все те же грабли

(23.04-18) Государство в государстве?


Напрасный героизм

(26.04-18) В начале этой недели лидер Центрального совета евреев Германии Йозеф Шустер призвал евреев, проживающих в этой стране — “не провоцировать антисемитов и не появляться на улицах и в общественных местах крупных городов в традиционном еврейском головном уборе — кипе. Вместо нее лидер германской еврейской общины посоветовал использовать любые другие головные уборы.

Эта рекомендация дана в связи целым рядом антисемитских инцидентов, сопровождающихся физическим насилием, когда проживающие в Германии мусульманские мигранты нападали на евреев в кипах и жестоко их избивали.


Происходящее стало поводом для заявления канцлера Германии Ангелы Меркель о том, что страна столкнулась с “новой разновидностью антисемитизма”, когда антиеврейские акты совершают находящиеся в Германии мусульманские беженцы из Сирии и других стран Ближнего Востока.

Меркель подчеркнула, что власти Германии будут принимать все меры, чтобы искоренить это явление.

Между тем, способ борьбы с нападениями мусульман, предложенный лидером германской еврейской общины — подвергся резкой критике со стороны лидеров еврейских общин других европейских стран (в частности, Франции и т.д.) и крупных европейских и международных еврейских организаций.

Руководители этих организаций отмечают, кроме прочего, что сама формулировка того, что ношение кипы провоцирует на антисемитские инциденты — абсолютно неприемлема.

Еврейские лидеры Европы заявили, что европейские евреи и впредь будут гордо и открыто носить кипы на улицах — без страха и опасений, что они якобы “провоцируют мусульман”.


Способ “самозащиты”, предложенный общинным лидером немецких евреев в ситуации, когда ни один из находящихся на улице евреев в кипе не может быть уверенным в том, что не будет атакован агрессивным мусульманским мигрантом, несомненно — унизителен. И возмущение международных еврейских организаций и лидеров еврейских общин других стран вполне понятно.

Вместе с тем, не только в Германии, но и во всей Европе, существует реальная опасность для жизни и здоровья евреев, которые выходят на улицу в одежде, позволяющей идентифицировать их принадлежность к еврейству. И дело не только в наводнивших европейские страны агрессивных мусульманских “беженцах“.

Нам уже приходилось отмечать (см. на сайте материал “Бредущие у края пропасти” — 23.11.15), что время “мягкого”, “щадящего” отношения к евреям со стороны европейцев, несколько десятилетий после Второй мировой войны и массового истребления евреев нацистами всех стран и, прежде всего, Германии испытывавших чувство некоторой неловкости перед евреями — подходит к концу. Что, так или иначе, сегодня проявляется в словах и действиях европейских лидеров и рядового населения континента.

Красноречивые примеры этого — недавно принятые Польшей законы, фактически запрещающие упоминать о роли польского народа в уничтожении польского европейского еврейства во Второй Мировой войне. Массовое участие поляков в актах истребления евреев, часто — и по собственной инициативе, новый польский закон и его защитники в Польше трактуют как “единичные действия отдельных преступников, которые есть в любом народе, в том числе, и среди евреев”.

И это — лишь одно из проявлений общеевропейской тенденции.

Есть и другие признаки того, что европейский континент постепенно вновь становится местом, малопригодным для безопасной и полноценной жизни евреев, как это было на протяжении многих веков, вплоть до воссоздания Государства Израиль.

Речь — не только о значимо участившихся в последние годы во Франции, Германии, Бельгии и других странах антиеврейских инцидентах, включая зверские убийства.

Регулярно мы слышим о появляющихся в тех или иных европейских странах законодательных инициативах, направленных против еврейства, еврейской религиозной традиции и связанных с ней действий. Тогда как без этого хоть сколь-нибудь полноценная жизнь еврейских общин становится невозможной.

Недавно сразу несколько европейских стран всерьез, на законодательном уровне, рассматривали запрет на кошерный забой скота, который якобы причиняет излишние страдания животным. При том, что именно еврейские правила забоя (шхита), предписанные евреям Торой по оценкам специалистов — наименее болезненны для животных (см. на сайте, к примеру, ответ “Не могу смириться с тем, что люди убивают животных”).

Таким образом, “защитниками” животных от еврейской шхиты движут ярко выраженные юдофобские мотивы.

Еще один популярный фронт атаки на еврейские общины Европы — попытки ввести законодательный запрет на обрезание мальчиков в предписанные Торой сроки — на восьмой день от рождения.

По мнению европейских критиков данной еврейской заповеди, в этом случае — нарушают права человека. Ибо обрезание делается явно не по воле младенца и без его согласия. Поэтому, как отмечают критики, эту процедуру должно осуществлять лишь по достижении мужчиной сознательного возраста, когда он сможет дать на такую операцию свое согласие.

Этот вывод полностью согласуется с современным леволиберальным подходом Европы к правам человека.

Еврейский подход к данной проблеме — абсолютно не учитывается. Евреям беспардонно пытаются навязать чуждое еврейству понимание того, как следует исполнять еврейские заповеди.

Пока что еврейским общинам все еще удается, хотя и с огромным трудом, путем упорной борьбы, отстаивать свое право на еврейский образ жизни. Однако делать это с каждым годом становится все трудней.

Существует также и эффект своеобразного “рикошета”, когда еврейские общины становятся реальными или потенциальными жертвами тех или иных ограничений и запретов “заодно” с мусульманами. Возможность заявить, что ограничения касаются “не только мусульман’, позволяет европейским лидерам, пытающимся как-то бороться с ползучей мусульманской экспансией в Европе, сохранить “политкорректное лицо”.

Подобная ситуация сложилась, например, во Франции, где лидер правых сил Марин ле Пен откровенно призналась, что в случае своего прихода к власти — не сможет запретить мусульманам носить паранджу и хиджаб, разрешая при этом евреям носить кипы.

Марин ле Пен тоже порекомендовала евреем Франции — ради победы над мусульманской угрозой и ради своей же безопасности — носить на улице не кипы, а другие головные уборы.


Сказанное выше все более отчетливо и “громко” заявляет об одном. Если евреи Европы хотят оставаться евреями, соблюдать еврейские традиции, ходить по улицам с гордо поднятой головой в кипе, питаться кошерными продуктами, не опасаясь обвинений в жестоком обращении с животными, делать своим детям обрезание в срок, не под страхом тюремного заключения или крупного штрафа — они уже сегодня должны взвесить возможность возвращения на свою историческую родину. В еврейское государство, коренным образом отличающееся от всех других стран тем, что здесь евреи без каких-либо ограничений могут жить полноценной еврейской жизнью и с оружием в руках сами себя защищать.

Дальнейшее пребывание евреев во все более враждебных им странах Европы, “несмотря ни на что”, с нашей точки зрения — не героизм. Но, скажем так — весьма неумное поведение. Порожденное в основном глубочайшим непониманием целей и задач еврейского народа и каждого еврея в этом мире, реализация которых невозможна вне Земли Израиля.

Более того, задержка евреев Европы с возвращением на свою землю неизбежно вызовет дальнейшую эскалацию антиеврейского террора и других проявлений ненависти к евреям в Европе.       


-->



Все те же грабли

(25.04-18) Несколько дней назад израильское телевидение показало сюжет о приграничном лагере сирийских беженцев на Голанах, постепенно превращающемся в «постоянный поселок на израильской территории».

Все, кто смотрел этот репортаж, увидели, что рядом с времянками строятся дома из бетона и кирпича. Сирийцы явно собираются обосноваться здесь надолго.

ЦАХАЛ, как отмечают журналисты, «закрывает на это глаза», рассматривая постоянное сирийское поселение как «форму гуманитарной помощи сирийским беженцам».

Лагерь беженцев создан с разрешения ЦАХАЛа — к востоку от пограничного заграждения на Голанских высотах, на суверенной территории Израиля.


В настоящее время в Израиле находится примерно 70.000 инфильтрантов из африканских стран. Подавляющее большинство из них — так называемые «экономические беженцы», которые до того, как добраться до Израиля, в нарушение международных конвенций, пересекли границы нескольких государств, где они могли бы остаться без риска для жизни.

Небольшую часть инфильтрантов (хотя и с большой натяжкой) можно определить как беженцев в полном смысле этого слова. Такие люди в настоящее время получили статус беженца в Израиле, который закрывал глаза на то, что данные лица не имеют права на подобный статус в силу указанных выше причин.

Следует отметить, что сам подход к проблеме, в соответствии с которым «военные» беженцы, в том числе и из соседних с Израилем стран, рассматриваются в Иерусалиме как вполне подходящие кандидаты для расселения в Израиле с перспективой предоставления им гражданства, а значит — и социальных (а возможно, и политических) прав, достоин серьезной критики.

Именно к такой категории «настоящих (военных) беженцев» относятся перебравшиеся через границу сирийцы.

Между тем, ни размеры Израиля, ни отношение к еврейскому государству со стороны арабских стран, Европы и ООН — не дают им никакого права требовать, чтобы Израиль принимал беженцев из соседних государств, где идет гражданская война. Для того, чтобы заговорить об этом с Израилем, международное сообщество должно прекратить беспрецедентную многолетнюю кампанию травли еврейского государства и отрицания права еврейского народа на существование на его собственной земле.

Сегодня Израиль фактически уже несет на себе огромный груз приема чужаков (ибо даже намеки на то, чтобы переместить этих людей за пределы Израиля, воспринимаются как страшная крамола). При том, что Израиль находится в состоянии ежедневной осады со стороны арабов — ему навязывают пребывание в его границах враждебной ему арабской общины, фактически — «пятой колонны».

Существует и еще один важнейший фактор, имеющий в оценке «объема» беженцев, которых может принять Израиль — качественное значение.

Речь — о появившейся вместе с возрожденным Государством Израиль законодательно закрепленной обязанности еврейского государства принимать неограниченное количество евреев со всего мира. В том числе (и прежде всего) — беженцев из тех стран, откуда они прибыли. Сама по себе эта функция — тяжелейшая (хотя и желанная) нагрузка на общественный организм и экономику Израиля. При этом Израиль для того, чтобы получить помощь в абсорбции прибывших евреев — никогда не обращался в международные организации помощи беженцам. В то время как в 40- 60-е годы прошлого века из арабских стран в Израиль, спасаясь от погромов, без денег и имущества прибыли сотни тысяч еврейских беженцев. Да и сегодня евреи чаще всего возвращаются в Израиль, опасаясь за свою жизнь, благополучие и неприкосновенность своих близких.

Следует также подчеркнуть, что Израиль много лет находится в состоянии войны с Сирией, которая несколько раз пыталась уничтожить Израиль военным путем. Не изменились намерения Сирии и сегодня. Ибо практически всех противостоящих друг другу в Сирии банд убийц, включая, разумеется, бандитов Асада — объединяет общее для них отношение к Израилю как к смертельному врагу. И лишь междоусобная вражда не позволяет им сейчас вести войну с Израилем.

Особо следует отметить, что подобное отношения демонстрируют даже те, кому Израиль помогает, предоставляя лечение, питание и другую гуманитарную помощь.

Не так давно в СМИ промелькнуло сообщение о том, что объекты израильский заботы милостиво согласились, что отныне Израиль для них — «уже не враг номер один».

То есть, после всего того, что Израиль сделал для них, включая спасение их жизней — он по-прежнему остается для них врагом. Хотя и уступающим другим врагам в очереди на уничтожение.

Израильские СМИ восприняли данные заявления как обнадеживающий признак возможной в будущем «нормализации сирийско-израильских отношений». Не отдавая себе отчет в том, что Израиль стал свидетелем демонстрации невозможности этой нормализации ни при каких обстоятельствах, включая прямую помощь и защиту со стороны Израиля, тогда, когда сирийские «подзащитные» критически нуждаются в защите и помощи. Что же будет, когда эта зависимость ослабнет?


Гостеприимство, проявленное в отношении сирийских беженцев, предоставление им возможности обосноваться на израильской территории — совершенно ничем неоправданное  безрассудство.

Прежде всего, потому, что страны, находящиеся в состоянии войны — не обязаны принимать у себя беженцев из враждебного государства. И эта надежная преграда, до настоящего времени защищавшая северные границы Израиля от потока сирийских беженцев и требований международного сообщества об их приеме, теперь — фактически сворачивается самим Израилем.

Как показывает опыт, от решения властей принять в качестве жеста доброй воли несколько сотен беженцев до откровенных и беспардонных требований беженцев и международного сообщества делать это в обязательном порядке — проходит мало времени.

Если в самое ближайшее время не будет жестко пресечена практика, позволяющая сирийцам возводить собственные населенные пункты на территории Израиля, при молчаливом попустительстве израильских властей — это станет опаснейшим прецедентом для дальнейших уступок Израиля в данном направлении. Что послужит сирийцам, находящимся пока еще по ту сторону границы с Израилем — мощнейшим стимулом, чтобы воспользоваться теми же льготами, которыми уже пользуются их более проворные собратья… 



Государство в государстве?

(23.04-18) В воскресенье 22 апреля в социальных сетях появились видеокадры: из окон движущихся на большой скорости автомобилей кто-то стреляет в воздух из автоматов.

Эти кадры сняты на израильском шоссе № 40, неподалеку от перекрестка Оалим на юге страны.

В сопровождающем видеозапись тексте пояснялось, что она сделана во время свадьбы в одном из бедуинских поселков в Израиле.


Все указывает на то, что инцидент, зафиксированный на видео — лишь вершина айсберга. Юг страны, прежде всего, Негев, уже давно стал израильским “диким Западом”. В том смысле, что таковым его делают имеющие полную свободу действий бедуинские “племена” — могущественные семейные кланы, диктующие свою волю, в том числе, и местным органам власти, включая полицию, в которой, кстати сказать, работают и представители бедуинской общины (речь идет о бедуинах, прошедших срочную службу в израильской армии).

Возможность карьерного роста в полиции — один из важных стимулов, движущих бедуинами, которые идут служить в ЦАХАЛ.

В итоге,  ситуация такова, что полицейские-бедуины фактически блокируют действия полиции против своих братьев (часто — в буквальном смысле; то есть под словом «братья» нередко подразумеваются представители семейного клана, который представляют полицейские-бедуины). Поэтому в большинстве случаев, на юге страны — жалобы граждан в полицию на бедуинский беспредел остаются без реакции со стороны полицейских и местных властей.

Между тем, “спектр” и масштабы правонарушений бедуинской общины юга страны с каждым годом наращивается. Привычными для жителей юга стали инциденты на дороге, когда пьяные или “обкуренные” молодые бедуины развлекаются ездой по встречной полосе. Или, например, ведут “увлекательные игры”, обгоняя движущиеся по дороге автомобили.

То, что в большинстве случаев у таких водителей нет водительских прав — тоже сходит им с рук. Ежегодно в Израиле фиксируются сотни ДТП с участием бедуинов. Чаще всего водители-евреи вынуждены спасаться от едущей навстречу автомашины, в результате чего попадают в аварию.

Еще одно излюбленное занятие бедуинов и “обычных” арабов на юге страны — сельскохозяйственный террор. Они атакуют еврейских фермеров, похищая у них инвентарь и скот, грабят хозяйства. Промышляют бедуины и арабы и рэкетом, вымогая “плату за спокойствие”.

Пострадавшие отлично знают, что обращаться в полицию — бесполезно.

Еще несколько лет назад бедуины хотя бы опасались открыто демонстрировать наличие у них незаконно приобретенного оружия, включая автоматы. При том, что бедуинские кланы  буквально напичканы оружием, которое применяется, в том числе, и в ходе регулярных межклановых бандитских разборок.

По данным полиции, только в 2017 году за незаконное хранение оружия были задержаны 2.225 человек. Примерно половине из них были предъявлены обвинения.

В последние годы бандиты совершенно потеряли чувство опасности, поняв, что им ничего не грозит. Они стали вести себя так же, как если бы они находились в секторе Газа или Рамалле, где демонстрация оружия и стрельба на улицах, уже давно стали  рутиной.

Появившееся в сети видео демонстрирует именно эту, относительно новую для израильских бедуинов “традицию”.


Надо отметить, что после опубликования в Сети такой видеозаписи и поднявшегося в Израиле шума в связи с этим, полиция вплотную занялась данным происшествием.

Министр внутренней безопасности Эрдан заявил, что взял дело под особый контроль и ожидает, что запечатленных на видео вооруженных людей быстро поймают и арестуют.

Дальнейшие действия полиции показали, что в тех случаях, когда полицейские хотят — они способны быстро и эффективно действовать против беспредела на юге Израиля.

Из пресс-службы правоохранительных органов в понедельник передали, что обстоятельства инцидента установлены: он произошел 20 апреля во время свадьбы, проходившей в поселке Сегев-Шалом. В результате оперативно-розыскных мероприятий были установлены личности стрелявших. 22 апреля был задержан жених, житель Сегев-Шалом. Позже были задержаны и другие участники происшествия.

Можно справедливо обвинять полицию в точечной, единичной акции против бедуинских бесчинств, до последнего времени не находивших отпора со стороны правоохранительных органов. Однако некоторые признаки позволяют надеяться, что точечная реакция полиции — лишь начало некоего более глобального процесса освобождения государства от многолетнего оцепенения и бездействия по отношению к данной проблеме.

Истинная основа серьезнейших проблем юга страны, как нам представляется — изначальная неспособность государства применять особый подход к группе населения, обладающей устойчивым криминогенным “профилем”. Даже если соответствующие действия правительства будут предприняты, они, вплоть до последнего времени, с большой вероятностью были бы торпедированы посредством обращения так называемых правоохранительных организаций и “пострадавших” — в БАГАЦ (Высший суд справедливости), который с большой вероятностью нивелировал бы все решения правительства в данном направлении. Под предлогом защиты равенства всех граждан перед законом и не легитимности какого-либо специфического отношения к отдельной группе населения.

Эти нормы привнесены в израильскую правовую практику господствующими на Западе юридическими тенденциями последних десятилетий. Согласно этим нормам — недопустимо, например, во время проверок на наличие оружия и взрывчатки с большей подозрительностью относиться к арабским гражданам. Даже, несмотря на то, что именно они, как правило, становятся источниками опасности совершения теракта.

Такое же отношение — и к бедуинской общине Израиля, что позволяет ей до сегодняшнего дня избегать серьезных мер в свой адрес со стороны государства.

Однако в последнее время ситуация изменилась. Не конкретно на юге страны или в отношении к бедуинский общине. Изменилось отношение в обществе — к юридической практике Высшего суда справедливости, фактически парализующей деятельность правительства на важнейших направлениях. Включая борьбу с нелегальной иммиграцией, с арабским террором и с беспределом на юге страны.

Правительство и правящая коалиция очень близки к тому, чтобы резко ограничить полномочия Высшего суда справедливости.

Если соответствующие изменения произойдут — это, кроме прочего, будет означать и резкое усиление способности государства реально противостоять бесчинствам бедуинов и арабов.

Подчеркнем, что правительство только еще собирается внести эти изменения, судьба которых не обещает быть легкой. Однако же эта перспектива, сама по себе, в состоянии, как оказалось — заметно оживить деятельность полиции на юге страны.

В результате объектом внимания правоохранительных органов становятся инциденты, которые происходят уже давно, но до сих пор не вызывали резкой реакции ни со стороны полиции,  ни со стороны министра внутренней безопасности. 




Почему мы празднуем Песах семь дней?


Поиск по сайту:


Плата за ошибки


Путь к повышению зарплаты


Космос Владимира Друка


Легитимность медицинского вмешательства


Знакомьтесь: Джордж Клинтон


Знакомьтесь: Джордж Клинтон


Как сделать жизнь острее


Вам лгут?

New Page 1



 


 

Rambler's Top100


 
New Page 1

Главная страница  |   Анализ новостей  |   Дайджест
Недельная глава   |   Праздники   |   Лист Талмуда  |   Женский дневник   
Спроси у раввина:   /   Ответ дня  /   Блиц-ответы
Объектив  |   Афтарот  |   Заповеди Торы
Этика  |   Видеоконференции  |   Культура  |   Личность
К размышлению  |   Медицина  |   Психология 
Библиотека  |   Аудио-уроки  |   Почта
Отзывы и предложения  |   English


Посещайте наш сайт ежедневно!

Обновления сайта производятся каждые 2 часа ежедневно
(кроме субботы и праздников) до 22 часов по израильскому времени

Присылайте Ваши предложения и пожелания по адресу: webmaster@evrey.com

logo ©

© 2001 Evrey.com  



New Page 1


 
 
  Лучшие Сайты
Израиля