Ради осуществления такого плана и достижения долгожданного мира в регионе, министр, как он подчеркнул в беседе с журналистами, готов покинуть место собственного проживания, - поселок Нокдим, находящийся за «зеленой чертой». (По замыслу Либермана в случае достижения соглашения о размежевании израильских арабов и евреев, Израиль откажется от большей части своих поселений за линией прекращения огня в июне 1967 года.)

 При этом Либерман не готов обсуждать на данном этапе окончательное установление границ. По его мнению, в случае принятия его плана «в целом» , договоренность о новых границах Израиля должна быть достигнута в ходе дополнительных переговоров. Не готов Министр транспорта и обмениваться лояльными еврейскому государству арабами, которых- судя по названным министром цифрам (см. выше), в Израиле насчитывается не более 1 процента от всего арабского населения страны.

 У «бело-голубых» (то есть, лояльных Израилю) арабов-израильтян, добровольно служащих в израильской армии( для израильских арабов в Израиле обязательный призыв отсутствует), -министр не намерен отнимать израильское гражданство и перемещать их за пределы страны.
В планы министра не входит также территориальный раздел Иерусалима.


Как мы неоднократно отмечали на нашем сайте, в том числе, и в разделе «Анализ новостей», - до самого последнего времени «рынок» мирных предложений по ближнему востоку абсолютно исключал предложения построенные на реальной оценке всех привходящих исторических стратегических культурных и пр. факторов, сопутствующих израильско–арабскому (в его частном ответвлении - израильско-палестинскому) конфликту. 

Каковы же результаты? Даже если бы никто их наблюдателей сознательно не желал бы прислушиваться к «теоретическим» аргументам, подобным нашим, то неутешительная картина провала буквально всех ближневосточных мирных инициатив последнего времени, скроенных про одному и тому же удручающему сценарию, способна заставить задуматься о том, а не кроется ли некая  базисная ошибка в построении «мирных моделей «Нового ближнего Востока».

Все прежние модели установления мира, спокойствия и безопасности в регионе были основаны на известном тезисе: территории в обмен на мир( вернее, перспективу и, как затем выяснилось, иллюзию «мира»).Внутри же Израиля арабам, в обмен на мир и лояльность, предлагались социальная защита, денежные вливания в арабский сектор, полное политическое равноправие (участие в выборах в Кнессет, в выборе премьер-министров страны и т.д.)

Выдвинутая Либерманом концепция полного (или почти полного-все же речь идет о 99%) размежевания евреев и арабов Израиля, неизбежно сопровождающегося впечатляющим по своим масштабам обменом населения (с арабской стороны согласно плану Либермана Израиль должны будут покинуть более миллиона человек!) представляет собой первую в государственной практике Израиля , а потому весьма важную попытку по новому осмыслить пути решения арабо-израильской проблемы и предложить принципиально новые, не обсуждавшиеся, во всяком случае всерьез, на правительственном уровне, пути ее решения.

Прежде всего выдвинутое Либерманом предложение свидетельствует о фактическом крахе лелеемого в Израиле на протяжении многих лет мифа о лояльности Израилю имеющих израильское гражданство арабов. Лояльности, якобы достигаемой (и достигнутой) по вольтеровским рецептам: разъяснение заблудшим вреда зла, обучение их грамоте и искусствам, в том числе достижениям в сфере высоких технологий, ядерной физике и химии, резкое повышение жизненного уровня «опекаемых» по сравнению с их сородичами, находящимися в Газе, Рамалле, и даже Дамаске, Аммане и Багдаде и т.д.) 

Первое же серьезное испытание, - Интифада-2000, поставившее на повестку дня исторически неизбежный для арабов выбор: лояльность еврейскому государству, или лояльность «палестинскому народу», не оставил камня на камне от их лояльности Израилю. Более того, и сама нелояльность, которая может иметь достаточно много градаций, у израильских арабов почти сразу без промежуточных стадий, приняла формы прямой поддержки палестинской вооруженной и диверсионной борьбы против Израиля, и более того, - активного соучастия образованных, сытых, часто имеющих крупную собственность, солидные заработки и уважаемые профессии, израильских арабов, часто,- выходцев из известных и уважаемых семей, - в палестинском терроре.

 Десятки разоблаченных к настоящему времени израильских арабских террористических групп, а также речи в поддержку террора и уничтожения Израиля, которые приходится выслушивать от арабских депутатов Кнессета их потрясенным коллегам-евреям, - все это не оставляет сторонникам «теории конвергенции» арабов и евреев Израиля никакой надежды.

При всей важности сформулированной Либерманом идеи, ощутимым препятствием к ее воплощению в жизнь явится ее логическая и стратегическая незавершенность. Как смелый набросок, как материал для размышления, проект Авигдора Либермана - неоценим.

 Однако для того чтобы выполнить поставленную данным планом задачу - а именно : полное и решительное размежевание между евреями и арабами с одновременным прекращением присутствия каждой из сторон на территории другой, – при этом, НЕ на основе провальных формулировок «Осло», - израильские арабы должны быть переселены отнюдь не за «зеленую черту», как это значится в плане Либермана.

 Ведь территории .на которые собирается переселять более миллиона арабских жителей Израиля Авигдор Либерман, - Иудея, Самария и Газа,- уже находятся ВНУТРИ фактически сложившихся в последние 30 лет израильских границ, охраняемых Израилем, границ, внутри которых Израиль несет полную ответственность за происходящее. Со второй половины1967 года то есть с момента окончания Шестидневной войны, АДЕКВАТНАЯ СИТУАЦИИ линия раздела между евреями и арабами может проходить лишь по линии границы, установленной в результате справедливой войны Израиля за свое существование, - то есть по линии реки Иордан.

К сказанному остается добавить, что ни дальнейшее присутствие «израильских» арабов, ни присутствие арабских жителей ПА, - на еврейской Земле в пределах Израиля, включая Иудею, Самарию и Газу, – не принесут мир и спокойствие региону.

Затяжка же с неизбежным размежеванием между евреями и арабами по линии реки Иордан лишь создаст почву для новых потрясений в регионе. Остается лишь гадать какие еще драматически события в регионе и в мире должны произойти чтобы международное сообщество включая «лагерь мира» в Израиле, «созрело» до понимания этого совершенно очевидного всякому серьезному, думающему наблюдателю, факта.

Хочу восстановить утерянную связь моего рода с еврейством…