ИТРО 
"ИТРО"
ИТРО 
Элиягу Эссас: текст обращения к посетителям сайта Чтение текста
Афтары

"ИТРО"

23.01.2022, 21 Shevat, 5782

До субботы - 6 дней

New Page 1
  
Главная страница  
Анализ новостей  
Дайджест  
Помочь сайту  
Недельная глава    
Комментарии (видео)   
Комментарии (текст)   
- Чтение            
Праздники   
Лист Талмуда   
Мишна, главы   
(видеокомментарии)
   
Заповеди Торы   
Уроки по Теилим   
Молитва Шмоне Эсре   
Молитва Шма Исраэль  
Пиркей Авот   
Спроси у раввина    
- Ответ дня       
- Блиц-ответы   
- Видео-ответы   
Афтарот    
- Комментарии   
- Чтение            
Аспекты Галахи   
Этика   
Культура   
Личность   
К размышлению   
Медицина   
Психология   
Библиотека   
Аудио и Видео уроки   
Объектив   
Видео   
конференции
   
Почта   
 

        
Иерусалим
Москва
Киев
Минск
Нью-Йорк


Курс шекеля
Курс рубля
                  
                                   

  Поиск на сайте:  

 
Праздники и памятные даты:

Все еврейские даты начинаются накануне вечером!
 
Ханука
25 Кислева - 2 Тевета
(29.11 - 06.12.21)
Пост 10 Тевета
10 Тевета
(14.12.21)
Ту би-Шват
15 Шват
(17.01.22)
Пурим
14 Адара
(17.03.22)
в Иерусалиме -
15 Адара
(18.03.22)
Песах
15-21 Нисана
(16 - 22.04.22)
В диаспоре 
15-22 Нисана
(16 - 23.04.22)
День катастрофы и героизма
27 Нисана
(28.04.22)
День памяти павших 
3 Ияра
(4.05.22)
День независимости Израиля
4 Ияра
(5.05.22)

Лаг ба Омер
18 Ияра
(19.05.22)

День Иерусалима
28 Ияра
(29.05.22) 
Шавуот
6 Сивана
(05.06.22)
В диаспоре 6-7 Сивана
(05 - 06.06.22)
Девятое Ава
 9 Ава
(07.08.22)
Рош а-Шана
1-2 Тишри
(26 - 27.09.22)
Йом Кипур
10 Тишри
(05.10.22)
Суккот
15-21 Тишри
(10 - 16.10.22)
Шмини Ацерет
Симхат Тора

В Израиле - 22 Тишри
(17.10.22)
В диаспоре - 
22-23 Тишри
(17 - 18.10.22)
 



Недельная глава
Раздел ведет 
рав Элиягу Эссас
О недельных главах


Двадцать второй цикл обсуждения (видео)

Прочесть двадцать второй цикл обсуждения
Прочесть двадцать первый цикл обсуждения
Прочесть двадцатый цикл обсуждения
Прочесть девятнадцатый цикл обсуждения
Прочесть восемнадцатый цикл обсуждения
Прочесть семнадцатый цикл обсуждения
Прочесть шестнадцатый цикл обсуждения
Прочесть пятнадцатый цикл обсуждения
Прочесть четырнадцатый цикл обсуждения
Прочесть седьмой цикл обсуждения
Прочесть шестой цикл обсуждения
Прочесть пятый цикл обсуждения
Прочесть четвертый цикл обсуждения
Прочесть третий цикл обсуждения
Прочесть второй цикл обсуждения
Прочесть первый цикл обсуждения

ГЛАВА «Ницавим»

Место в Торе: Дварим, гл. 29, ст. 9 - гл. 30, ст. 20

Почему глава так называется?

В первой фразе главы Ницавим сказано: «Все вы стоите сегодня перед Всевышним....».

Стоите перед... переводится на иврит одним словом — ницавим.

Обсуждение главы Ницавим

1. Тора расцветает в галуте

В нашей недельной главе содержится предупреждение об изгнании — «И отторгнет их Всевышний от их земли в гневе и в ярости и в негодовании великом, и бросит Он их на землю другую, как в сей день» (Дварим, гл. 29, ст. 27).

Следует отметить, что в Свитке Торы в слове «ваешлихем» («и бросит») буква ламед пишется крупнее остальных букв. 

Поскольку нам известно, что в Торе каждый знак, каждая буква и даже способ ее графического начертания несет в себе дополнительный смысл, важно выяснить, что кроется за таким написанием буквы ламед.

В Танахе есть интересный фрагмент, где каждая фраза начинается словом «время» (в оригинале — «эт»). В нем читаем: «Время плакать и время смеяться; время скорбеть и время плясать» (книга Коэлет, гл. 3, ст. 4) и т.п.

Слово «время» (эт) употреблено в этом фрагменте 25 раз. После него следуют глаголы, к которым относится слово «время». Все эти глаголы начинаются с буквы ламед. Кроме двух случаев — во фразе «Время скорбеть и время плясать». Здесь глаголы с буквы ламед не начинаются.

Продолжим наше «расследование».

В Талмуде (трактат Кетубот, лист 17) сказано, что изучение Торы можно прервать в двух ситуациях. Чтобы участвовать в похоронах, сопровождая носилки с телом умершего к месту захоронения. А также — чтобы пойти на свадьбу и веселить невесту, когда она идет под хупу (некий балдахин, под котором совершается церемония бракосочетания; эту церемонию тоже называют хупой).

Оба глагола — скорбеть (на похоронах) и танцевать (на свадьбе) не имеют в начале буквы ламед, которая символизирует учебу, изучение (на иврите — лимуд).

Если отсутствие буквы ламед объясняет возможность прервать изучение Торы, то увеличенная ламед в нашем фрагменте — своего рода утешение, некий намек на обещание Творца, что именно в галуте (в изгнании) изучение Торы — необычайно расцветет.

Так и было. И мы можем убедиться в этом на конкретных примерах из нашей истории. Причем, чем тяжелее был чужеземный гнет, чем строже запреты и ограничения — тем ярче были открытия в Торе, тем глубже было ее постижение.

Вавилонский Талмуд, как видно из названия, наши Учителя составили в период вавилонского пленения.

Книги Рамбама (великий Учитель, комментатор Мишны и составитель полного кодекса еврейских законов Мишнэ Тора; Испания – Египет, 12 век) и Роша (Рош — рабейну Ашер бен Йехиэль, конец 13-го – начало 14-го вв.), фундамент всей нашей галахической литературы, были написаны на чужбине, за пределами Эрец Исраэль (Земли Израиля).

После страшной Катастрофы европейского еврейства, которая унесла миллионы еврейских жизней, мир йешив расцвёл как никогда прежде.

Так исполняется обещание, заложенное Всевышним в рассматриваемом нами фрагменте недельной главы. 

Если же букву ламед убрать из слова «ваешлихам» — гематрия (числовое значение) всех остальных букв будет точно такой же, как и гематрия имени «Эсав».

Из этого понятно: когда сыны Израиля забрасывают изучение Торы — приходит Эсав.  Тогда стихает голос нашего праотца Яакова...

на основе комментариев Виленского гаона

(раби Элиягу из города Вильно; Литва, вторая половина 18-го века)

и Хиды

(рав Хаим Йосеф Давид Азулай; Хида — аббревиатура из первых букв имени,

Эрец Исраэль,18-й век)

 

Автор текста Мордехай Вейц


Прочесть двадцать первый цикл обсуждения
Прочесть двадцатый цикл обсуждения
Прочесть девятнадцатый цикл обсуждения
Прочесть восемнадцатый цикл обсуждения
Прочесть семнадцатый цикл обсуждения
Прочесть шестнадцатый цикл обсуждения
Прочесть пятнадцатый цикл обсуждения
Прочесть четырнадцатый цикл обсуждения
Прочесть седьмой цикл обсуждения
Прочесть шестой цикл обсуждения
Прочесть пятый цикл обсуждения
Прочесть четвертый цикл обсуждения
Прочесть третий цикл обсуждения
Прочесть второй цикл обсуждения
Прочесть первый цикл обсуждения

Утверждают, что они — немецкие евреи…


Поиск по сайту:

New Page 1



 


 

 
New Page 1

Главная страница  |  Помочь сайту
  Анализ новостей  |   Дайджест
Недельная глава   |   Праздники   |   Лист Талмуда     
Спроси у раввина:   /   Ответ дня  /   Блиц-ответы
Объектив  |   Афтарот  |   Заповеди Торы
Этика  |   Видеоконференции  |   Культура  |   Личность
К размышлению  |   Медицина  |   Психология 
Библиотека  |   Аудио-уроки  |  


Посещайте наш сайт ежедневно!

Обновления сайта производятся каждые 2 часа ежедневно
(кроме субботы и праздников) до 22 часов по израильскому времени

Присылайте Ваши предложения и пожелания по адресу: webmaster@evrey.com

logo ©

© 2001 Evrey.com  



New Page 1


 
 
  Лучшие Сайты
Израиля