18 цикл обсуждения Прочесть двадцать шестой цикл обсуждения Прочесть двадцать пятый цикл обсуждения Прочесть двадцать четвертый цикл обсуждения Прочесть двадцать третий цикл обсуждения Прочесть двадцать второй цикл обсуждения Прочесть двадцать первый цикл обсуждения Прочесть двадцатый цикл обсуждения Прочесть девятнадцатый цикл обсуждения Прочесть восемнадцатый цикл обсуждения Прочесть семнадцатый цикл обсуждения Прочесть шестнадцатый цикл обсуждения Прочесть пятнадцатый цикл обсуждения Прочесть четырнадцатый цикл обсуждения Прочесть седьмой цикл обсуждения Прочесть шестой цикл обсуждения Прочесть пятый цикл обсуждения Прочесть четвертый цикл обсуждения Прочесть третий цикл обсуждения Прочесть второй цикл обсуждения Прочесть первый цикл обсуждения ГЛАВА «Микец»   Место в Торе: Книга Берешит, гл. 41, ст. 1 - гл. 44, ст. 17.   Почему она так называется? В первой фразе главы сказано: «И было по завершению двух лет, фараону снится сон...». По завершению на иврите - микец.   Обсуждение главы Микец   1. Не научился — останешься на второй или даже на два   Наша недельная глава начинается словами: «И было по прошествии двух лет…» (Берешит, гл. 41, ст. 1). Возникает вопрос: что это за два года, и с чем связано начало отсчета? Всевышний хотел, чтобы Йосеф стал в Египте правителем. Он поместил его на год в дом начальника царской охраны Потифара, чтобы Йосеф познакомился с бытом египтян, с их системой правления, чтобы научился управлять самой передовой и могущественной империей того времени, на весь мир славящейся своими научными, ирригационными и сельскохозяйственными достижениями, своими астрологами, прорицателями и колдунами. Йосеф оказался способным учеником. Он схватывал все на лету. Как сказано: «И успех сопутствовал Йосефу во всем. И поставил его господин управлять своим домом, и отдал в его власть все, что имел» (Берешит, гл. 39, ст. 2-4). Из-за происшествия с женой Потифара, Йосеф попадает в тюрьму. По замыслу Творца, Йосеф 10 лет должен был провести с царским пекарем и придворным виночерпием — чтобы досконально изучить тонкости придворного этикета. К одному году в услужении у начальника царской охраны были добавлены 10 лет заключения в тюрьме в обществе царских вельмож. Но вот, в точности по предсказанию Йосефа, оба сановника покидают стены тюрьмы: виночерпий освобожден и вернулся к исполнению своих обязанностей при дворе, а пекаря по приказу фараона — казнили. Теперь заключение Йосефа потеряло всякий смысл, и он должен был выйти на свободу. Но в результате досадного промаха, когда Йосеф положился на виночерпия, вместо того, чтобы уповать на Всевышнего, и дважды попросил вспомнить о нем — «Вспомни, что я был с тобой... и упомяни обо мне фараону» (Берешит, гл. 40, ст. 14) — ему были добавлены еще два года тюрьмы. Два года за две просьбы, обращенные к человеку из плоти и крови. Два года, чтобы научиться абсолютно доверять Всевышнему и полагаться на Него во всем. Легкий годичный курс вдруг обернулся десятилетним обучением, впоследствии расширенным еще на два года.  Бывает, столкнувшись с испытанием, человек принимает вызов и с честью пытается преодолеть трудности. Но вот, одно испытание сменяется другим, гораздо более значительным, а вслед — приходит новое. И кажется, что им не будет конца. В такой момент очень важно не опустить руки и не отчаяться. Ведь Всевышний точно знает, сколько человек в состоянии выдержать. И в Его власти прекратить испытание в любой момент. Как сказано в Танахе: «Поставил Он тьме предел» (книга пророка Иова, гл. 28, ст. 3). Употребленное в оригинале этого фрагмента слово кец (предел) и слово микец (по прошествии), вынесенное в название нашей недельной главы, образованы от одного корня. Беды и испытания часто воспринимаются как бесконечная тьма. И эта тьма действительно будет тянуться бесконечно, пока человек верит в это. Но тот, кто знает, что Творец установил тьме предел — удостоится увидеть свет избавления.    на основе комментариев рава Мейера Симхи hа-Коэна из Двинска (автор книги «Мешех Хохма», Литва, 1843-1926 гг.) и раби Ицхака-Меира Альтера из г. Нова-Гура (основатель движения Гурских хасидов; широко известен и под именем Хидушей hа-Рим, которое получил по названию написанной им книги Хидушей а-Рим; Польша, конец 18-го – первая половина 19-го вв.)      Автор текста Мордехай Вейц