Какова роль Устной Торы в иудаизме?

- Вижу, Вы посещали Гарвардскую школу бизнеса. Очень хорошо!.. В каком году Вы закончили обучение?

- В 1990, - отвечает претендент.

- В 1990?.. Отлично! Значит, Вы посещали лекции профессора Стивенса?

- Стивенса? - переспрашивает потенциальный кандидат на должность в банке. - Не припоминаю...

- Ну, уж с профессором Филипсом, вы, разумеется, встречались? - интересуется чиновник. - Он - один из наиболее известных преподавателей Гарварда. Такой пожилой человек с седыми волосами...

- Нет, никогда о нем не слышал…

- Вы окончили Гарвардскую школу бизнеса и не знакомы двумя самыми лучшими в ней профессорами? - удивляется сотрудник банка. - Как такое возможно?.. Позвольте мне усомниться в том, что Вы вообще учились в Гарварде?

- …Ладно. Наверное, я должен быть честен с Вами. В Гарварде я действительно не учился. Эту школу окончил мой сосед по комнате. Он приносил домой тетради и учебники, и я изучал бизнес по его конспектам. Таким образом, когда он прошел курс обучения в Гарварде, я тоже чувствовал себя выпускником этой школы...

Подобные ответы, надо полагать, не произвели впечатление на чиновника банка, и наш "выпускник" работу не получил. А если - получил, то банк, в который он устроился, скорее всего, давно уже закрылся…

Потому что конспект просто не способен вместить всю информацию, которую дает профессор, читая курс лекций. Чтобы основательно понять какой-либо текст, нужен эксперт, который владеет предметом и может объяснить, что скрывается за тем или иным утверждением или примером.

Вот почему Устная Тора по объему в 50 раз больше Письменной. В сущности, Устная Тора - бесконечна. В ней содержится вся Тора, в полном объеме. А Тора, являясь словом вечного и бесконечного Творца, тоже вечна и бесконечна.

К началу страницы

Раввин Арье Каплан в своей книге "Основы еврейского мышления" пишет:

«Устная Тора первоначально предназначалась для словесной передачи от человека к человеку, из поколения в поколение. Учитель передавал ее ученику таким образом, что ученик мог задать вопросы по непонятным ему темам и избежать возможной двусмысленности. Письменный же текст, пусть даже самый совершенный и продуманный, таит в себе опасность неверного толкования.

Более того, Устная Тора заранее содержала ответы на бесчисленные вопросы, которые обязательно возникли бы со временем. Полную Тору просто невозможно записать. Поэтому в Коэлет (Экклезиаст, 12:12) сказано - "Нет конца написанию книг". Всевышний дал Моше свод правил, посредством которых Тору можно применить к каждому отдельному жизненному случаю».

Большинство людей годами не заглядывают в справочную литературу. Скорее всего, вы обращаетесь к энциклопедии только в тех случаях, когда вам требуется какая-либо специфическая информация. Остальное же время ваши справочники без дела лежат на книжной полке.

При разработке Устной Торы Всевышний стремился к тому, чтобы Его Учение не постигла та же участь. Ведь иудаизм - не справочник. Человек должен жить Торой, сделать ее частью своей личности. Для этого необходимо знать ее вдоль и поперек. Вот почему Творец дал нам и Устную, и Письменную Тору. Основы учения изложены в письменном виде, остальная же информация предназначена для устного познания и побуждает каждого еврея запоминать и постоянно пересматривать свои принципы и идеалы.

Кроме того, Устное Учение предполагает личную передачу от учителя к ученику, от родителей к детям. Это Учевние - постоянно на устах, оно обсуждается, объясняется и с каждом разом становится понятнее.

Талмуд (трактат Эрувин, 54б) формулирует эту идею так:

Раби Элиэзер выяснил: учитель обязан преподать студенту любой урок четыре раза. Этот вывод сделан на основании того, что Аарон - получивший информацию от Моше, который в свою очередь приобрел знания у Всевышнего - был вынужден учить свой урок четыре раза. В таком случае, сколько же повторений требуется обыкновенному ученику, изучающему Тору с помощью обыкновенного учителя?

Раби Акива сказал: откуда мы знаем, что учитель обязан повторять материал до тех пор, пока ученик не запомнит его? Из Торы, где сказано: «И научи этому сынов Израиля» (Дварим, гл. 31, ст. 19). Откуда нам известно, что материал необходимо повторять до тех пор, пока ученик не будет свободно владеть им? Тоже из Торы, ибо сказано: "Вложи это в уста их" (там же). Откуда мы знаем, что учитель должен объяснить основание того или иного знания? Из Торы, в которой написано: "И вот законы, которые ты объявишь им" (Шемот, гл. 21, ст. 1).

В Своей бесконечной мудрости Всевышний разработал совершенную систему передачи Торы из поколения в поколение. Тора - это комбинация Письменного и Устного Учения.