Что же произошло в этот день?

9-го Ава произошло пять национальных трагедий:

                   1. Во времена Моше, в пустыне евреи поверили клеветническому сообщению десяти из двенадцати разведчиков, и                        Всевышний запретил им входить в Землю Израиля (1312 год до н.э.)

Множество других печальных и трагических событий произошло Девятого Ава в разные века:

В течение второй половины дня накануне Тиша бе-Ав необходимо съесть полный обед, готовясь к последующему посту.

Вечером мы едим Сеуда Мафсекет - трапеза, состоящая из хлеба, воды и сваренного вкрутую яйца.

Яйцо в данном случае - символ. Во-первых, его форма напоминает нам о цикличности жизни. Во-вторых, яйцо- единственный продукт, который становится тем тверже, чем больше его варят. Оно символизирует способность еврейского народа переносить любые гонения и страдания.

Яйца, которые мы едим во время Сеуда Мафсекет, в знак траура посыпаются пеплом. Рекомендуется съесть трапезу в одиночестве, сидя на земле в позе плакальщика.

С закатом солнца вступают в силу законы Тиша бе-Ав, заключающиеся в соблюдении нескольких аспектов траура:

                   1. Нельзя пить и есть до вечера следующего дня (целые сутки, границы которых определены выходом звезд).

                   2. Беременные женщины и кормящие матери также обязаны соблюдать пост:

                    - если с момента родов прошло менее 30 дней, женщина может не поститься;

                   3. на Тиша бе-Ав разрешается принимать лекарства, однако рекомендуется проглатывать их без воды;

Важно соблюдать следующие условия:

После окончания Тиша бе-Ав возобновляются обычные действия. Однако так как Храм продолжал гореть и 10 Ава, то некоторые вещи нельзя делать до полудня 10 Ава, например:

На молитвенных службах 9-го Ава в синагогах стараются создать траурную атмосферу.

Свет делают менее ярким, зажигают свечи и снимают занавес с арон а-кодеш (специальный "шкаф", где хранится Свиток Торы).

Молитвы читают тихим, полным скорби голосом. Это - напоминание о том, что Всевышний присутствовал в Храме, но с уничтожением Первого Иерусалимского Храма (это произошло 3338 г. от Сотворения мира - 422 г. до н.э. по нееврейскому летоисчислению) Шехина (в условном переводе - "явное ощущение Присутствия Всевышнего") отдалилась от нас.

Состав молитвенных служб 9-го Ава:

В день поста 9-го Ава у нас, как всегда - три молитвенные службы: вечерняя (маарив), утренняя (шахарит) и послеполуденная (минха).

Во время маарива и шахарита, после прочтения молитв, включенных в Сидур (еврейский молитвенник) и соответствующих этим молитвенным службам в будние дни, читают две "вставки", посвященные трагическим датам еврейской истории - вторжение римских войск в Иерусалим и разрушение Первого Иерусалимского Храма.

Первая "вставка" - составленная пророком Иермиягу траурная элегия, книга Эйха (Танах, книга Кетувим, раздел Мегилот). Вторая - составленные нашими Учителями траурные гимны, Кинот.

На утренней молитвенной службе, когда наступает время чтения Торы, читают отрывок из книги Дварим (гл. 4, ст. 25-40), где говорится о том, какие несчастья (вплоть до изгнания с Земли Израиля) могут постичь еврейский народ, если евреи не будут выполнять заповеди Всевышнего.

Затем следует Афтара - чтение двух фрагментов из Танаха, книги пророка Иеремии (гл. 8, ст. 13 и гл. 9, ст. 1-23), в которых описывается опустошение Эрец Исраэль (в оригинале - Сиона).

Подчеркнем, что 9-го Ава, как принято в этот день, вопреки обыкновению, мужчины облачаются в талит-гадоль и надевают тефиллин не на утреннюю молитву, но - на минху.

И еще. В синагогах Израиля, где коэны по установленному обычаю ежедневно на утренней молитве благословляют народ (вне Израиля коэны произносят эти благословения только в праздники, упомянутые в Торе) - 9-го Ава делают это не в шахарит, но - на минхе.

На минхе (послеполуденной молитве), кроме обычных молитв, включенных в Сидур, читают отрывок из книги Торы Шемот (гл. 32, ст.11-14), затем - Афтару из книги пророка Иешаягу (гл. 55-56). А также - особую просьбу о помощи Сиону и "вставку" в молитву Шемонэ Эсре (благословение Анейну - "ответь нам".

После окончания поста принято произносить Кидуш Левана (благословение на наступление нового месяца).

Примечание

Необходимо знать, что в порядке проведения молитвенных служб и в составе молитв, которые читают 9-го Ава, между ашкеназскими и сефардскими общинами есть определенные, важные различия. Свои отличия в этом могут быть и у отдельных, как ашкеназских, так и сефардских общин.

Поэтому каждый еврей должен заранее выяснить, как проходят 9-го Ава молитвенные службы в синагоге, которую он собирается в этот день посетить.